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首页 《编局》 秦相不重褒衣人,曷为忠恕而已矣。

秦相不重褒衣人,曷为忠恕而已矣。

意思:秦相不重儒服人,为什么忠恕罢了。

出自作者[宋]高斯得的《编局》

全文赏析

这首诗以诗人的视角,对古代社会的一些不公、不义之事进行了抨击,表达了对公平正义的追求和对社会现实的无奈。 首段描述了舜作为天子,皋作为普通士人,瞽瞍杀了人却被执而不问的情况。诗人借此批判了社会的不公,表达了对弱势群体的同情和对强权的愤慨。 第二段则是对编局荡巢穴行动的赞扬,诗人认为应该将那些罪恶之人绳之以法,以维护社会的公平正义。同时,诗人也表达了对那些被无辜牵连的布衣韦带的同情,认为他们只是因为奸京法而被处理。 第三段则是对秦相褒衣人的批评,诗人认为秦相不重视褒衣人,只是以忠恕之道处理事情,这显然是不够的。诗人呼吁能够有更多的人能够运用自己的三寸不烂之舌,为弱势群体争取权益。 最后一段诗人表达了对大理寺官员的敬意,认为他们能够秉公处理案件,为民除害。同时,诗人也希望自己能够成为这样的人,为社会做出贡献。 整首诗表达了诗人对社会公平正义的追求和对弱势群体的同情,同时也表达了对社会现实的无奈和无助。诗人通过诗歌的形式,呼吁更多的人关注社会问题,为构建一个更加公正、和谐的社会而努力。

相关句子

诗句原文
舜为天子皋为士,瞽瞍杀人执而已。
从来三尺天下平,析律二端真可鄙。
近闻编局荡巢穴,尽取鼠辈尸诸市。
布衣韦带三十余,笞配黥流动千里。
独遗太学四五士,但以奸京法从事。
秦相不重褒衣人,曷为忠恕而已矣。
乃知能掉三寸舌,极恶穷凶犹可恃。
大理得拜陶,汝曹应颡泚。

关键词解释

  • 忠恕

    读音:zhōng shù

    繁体字:忠恕

    英语:loyal and considerate

    意思:儒家的一种道德规范。忠,谓尽心为人;恕,谓推己及人。
      ▶《论语•里仁》:“夫子之道,忠恕而已矣。

  • 而已

    读音:ér yǐ

    繁体字:而已

    英语:that\'s all

    意思:助词。表示仅止于此。犹罢了。
      ▶《论语•里仁》:“夫子之道,忠恕而已矣。”
      ▶《汉书•卫青霍去病传赞》:“人臣奉

  • 已矣

    读音:yǐ yǐ

    繁体字:已矣

    英语:finish

    意思:
     1.完了;逝去。旧题汉·李陵《答苏武书》:“陵不难刺心以自明,刎颈以见志。顾国家于我已矣。”
      ▶宋·王安石《伤杜醇》诗:“

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