已取贝多翻半字，还将阳焰谕三身。
意思：已取得贝多翻半字，还将阳焰告诉三个人。
出自作者[唐]权德舆的《酬灵彻上人以诗代书见寄》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以莲花出水地无尘为背景，描绘了一位南宗了义人的形象，表达了对这位人的敬仰之情。
首联“莲花出水地无尘，中有南宗了义人”，诗人以莲花出水为喻，描绘出这位人的清净无尘，象征着他的内心世界纯净无暇。而“南宗了义人”则表明了这位人的身份，他是一位南宗的佛教徒，精通佛教教义。
颔联“已取贝多翻半字，还将阳焰谕三身”，诗人用佛教典故来赞美这位人的智慧和学识。他取贝多叶上的半个字，将其翻成梵文，这是对这位人的学问和翻译能力的赞美。而“还将阳焰谕三身”则表达了这位人对佛教教义的理解和领悟能力。
颈联“碧云飞处诗偏丽，白月圆时信本真”，诗人用美丽的诗句来形容这位人的诗歌之美，同时也表达了这位人的信仰之真。碧云飞处，象征着这位人的诗歌之美妙绝伦；白月圆时，象征着这位人的信仰之纯洁无瑕。
尾联“更喜开缄销热恼，西方社里旧相亲”，诗人表达了对这位人的喜爱之情，同时也表达了他们之间的亲近关系。开缄销热恼，意味着打开信件可以消除烦恼和热恼，表达了诗人对这位人的敬仰之情；而西方社里旧相亲，则表达了他们之间的亲密关系。
整首诗以莲花出水为背景，描绘了一位南宗了义人的形象，表达了对他的敬仰之情。诗人用美丽的诗句和佛教典故来赞美这位人的智慧和学识，同时也表达了对他的喜爱之情。整首诗充满了对佛教的敬仰和对这位人的赞美之情。
权德舆（759年—818年），字载之，天水略阳（今甘肃秦安东北）人，后徙润州丹徒（今江苏镇江）。唐朝文学家、宰相，起居舍人权皋之子。