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首页 《临江仙 赠石遇仙等》 分上本无人我相,闲中认正根原。

分上本无人我相,闲中认正根原。

意思:分上根本没有人我相,熟悉中认正根源。

出自作者[元]王丹桂的《临江仙 赠石遇仙等》

全文赏析

这首诗是一首禅诗,表达了禅者的修行之道和人生观。 首先,诗中提到了“稽首同途听教化”,这是表达了向同道者学习,接受教化的意思。同时,“休教虚度流年”也表达了珍惜时间,不虚度光阴的意思。 “常生觉照道心坚”表达了保持觉照,不断反思自己的内心,使道心更加坚定。 “包容他过失,整顿自邪偏”表达了包容他人的过错,自我反省并纠正自己的偏差。这是一种高尚的品质,也是修行的一部分。 “分上本无人我相”表达了在修行中,要放下自我执着,超越自我中心。 “闲中认正根原”表达了在空闲时,要认清自己的真正根源。 最后,“但迷假合起攀援,永沉烦恼海,难证大罗天”表达了只有摆脱假合的相续,才能达到解脱,不再沉溺于烦恼之中,难以证得大罗天的境界。 总的来说,这首诗表达了禅者的修行之道和人生观,强调了觉照、包容、放下自我、认清根源和摆脱烦恼的重要性。通过这首诗,我们可以更好地理解禅修的内涵和意义。

相关句子

诗句原文
稽首同途听教化,休教虚度流年。
常生觉照道心坚。
包容他过失,整顿自邪偏。
分上本无人我相,闲中认正根原。
但迷假合起攀援。
永沉烦恼海,难证大罗天。

关键词解释

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 人我

    读音:rén wǒ

    繁体字:人我

    意思:
     1.他人与我。
      ▶《庄子•天下》:“愿天下之安宁以活民命,人我之养,毕足而止,以此白心。”
      ▶《关尹子•二柱》:“浑人我,同天地。”
      ▶清·谭嗣同

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