已著槽厂，将错就错，骑却圣僧，不妨快乐。
意思：已到槽厂，将错就错，骑了圣僧，不妨快乐。
出自作者[宋]释宗杲的《偈颂一百六十首》
全文赏析
这首诗以独特的视角，对禅宗的修行方式进行了独特的解读和描绘。
首先，“已著槽厂，将错就错”，这里的“槽厂”常常被用来比喻修行的地方，而“将错就错”则表达了一种接纳和接受现状的态度，即无论我们的修行之路如何曲折，我们都应该接纳它，并尽可能从中找到乐趣。
“骑却圣僧，不妨快乐”，这里的“圣僧”常常被用来比喻禅修的指导者或老师，而“骑却”则是一种象征性的行动，表示超越或突破。这句话表达了一种对禅修的热情和享受，即使是在最普通的修行中也能找到快乐。
“龙象蹴蹋，非驴所作”，这里用龙象和驴来比喻禅修的高手和初学者，龙象象征着力量和优雅，而驴则象征着笨拙和不适应。这句话表达了禅修不是一种机械性的重复动作，而是一种需要技巧和理解的修行。
“堪笑诸方，妄生穿鉴”，这里的“穿鉴”常常被用来比喻对禅修的理解过于表面化或机械化，而忽视了禅修的本质。这句话表达了对这种误解的嘲笑，并提醒人们不要被表面的理解所迷惑。
最后，“休穿鉴，禅麟只有一只角”，这里的“禅麟”是一种虚构的生物，只有一只角，象征着简单和纯粹。这句话提醒人们不要过于复杂化禅修的理解，而要保持简单和纯粹。
总的来说，这首诗以幽默和智慧的方式描绘了禅修的本质和修行者的态度，提醒人们不要被表面的理解所迷惑，保持简单和纯粹。这是一种对禅修的深刻理解和对生活的独特洞察。
