喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。
意思：很高兴接在悲锦水向东，回到乡仙骑兵却寻嵩。
出自作者[唐]贯休的《春送赵文观送故合州座主神榇归洛》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，诗人通过丰富的情感表达和生动的描绘，展现了诗人的内心世界和对生活的理解。
首联“喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。”诗人通过描述自己面对喜与悲的交织，表达了对家乡的深深思念和回归的喜悦。同时，诗中的“仙骑”形象，也暗示了诗人对未来的期待和希望，表达了他对未来的乐观态度。
颔联“再烧良玉尧云动，方报深恩绛帐空。”诗人通过描绘再次焚烧良玉的场景，表达了对恩人的深深感激和对报答恩情的决心。这里的“绛帐空”象征着诗人对恩人的感激之情，同时也暗示了诗人对教育事业的热爱和尊重。
颈联“远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。”诗人通过描绘长途跋涉的景象，表达了对归乡之路的艰辛和漫长的不满。同时，“乱山”和“羸马”的形象也暗示了诗人的孤独和无助，表达了他对家乡的深深思念和对未来的迷茫。
尾联“他年必立吾君侧，好把书绅答至公。”诗人通过表达自己将来会为君主尽力的决心，表达了对国家的忠诚和对未来的信心。这里的“书绅”象征着忠诚和道德，“至公”则象征着公正和公平，表达了诗人对社会的责任感和对公正的追求。
总的来说，这首诗表达了诗人的情感和对生活的理解。通过对喜与悲、感激、忠诚、责任等主题的描绘，诗人展现了自己对生活的态度和对未来的信念。这首诗语言优美，情感真挚，具有很高的艺术价值。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。