巾箱所得皆幽懿，亦见乡人为发挥。
意思：箱子所得都被司马懿，也看见乡下人是发挥。
出自作者[宋]王安石的《送杨骥秀才归鄱阳》
全文赏析
这首诗《客舍风尘弊彩衣，悲吟重见雁南飞》是一首表达离别与乡愁的诗。诗中描绘了一位旅居他乡的游子，在客舍中面对风尘仆仆的生活，再次看到大雁南飞的景象，不禁悲从中来。
首句“客舍风尘弊彩衣，悲吟重见雁南飞”直接描绘了诗人所处的环境和他的心情。风尘仆仆，表明他已经在旅途中度过了一段不短的时间。彩衣，既指他的衣物因风吹日晒而显得破旧，也暗示了他的心情也因长时间的离乡而变得疲惫和沉重。再次看到大雁南飞的景象，使他回忆起以往与亲人团聚的时光，心中涌起无尽的悲吟。
“荆山和氏方三献，太学何生且一归”两句诗表达了诗人对学业的追求和对未来的期望。荆山和氏，指荆山玉，三献形容其珍贵。诗人以此自勉，表达了他对学业和未来的执着追求。而“太学何生且一归”则表达了他对在太学学习的同伴的期待，希望他们能够有所成就，一同归来。
“旷野已寒谙独宿，长年多难惜分违”两句诗描绘了诗人独自在旷野中过着寒冷寂寞的生活，独自面对旅途中的困难和挑战。长年多难，表达了他长期以来的艰辛和不易。而他之所以如此珍惜与家人和朋友分别的时光，是因为他知道这些分别只是暂时的，他们总有一天会重逢。
最后两句“巾箱所得皆幽懿，亦见乡人为发挥”表达了诗人对家乡的思念和对故乡文化的自豪。巾箱，是古代装拭巾帕的盒子，这里代指存放书籍的箱子。所得皆幽懿，表达了诗人对故乡书籍的珍视和对其文化的赞美。他也希望家乡的人能够发掘和发扬这些文化。
总的来说，这首诗通过描绘旅居他乡的游子在客舍中的生活和心情，表达了离别与乡愁的主题。同时，诗中也表达了诗人对学业的追求、对未来的期望、对家乡的思念以及对故乡文化的自豪。整首诗情感真挚，语言朴素，读来令人感动。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。