九流三藏一时倾，万轴光凌渤澥声。
意思：九流三藏一时倾，万卷光凌渤懈声。
出自作者[唐]陆龟蒙的《闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国，更作一绝》
全文赏析
这首诗是赞美佛经的，表达了对佛经的敬仰之情。
首句“九流三藏一时倾，万轴光凌渤澥声”，诗人用生动的语言描绘了佛经的传播盛况。九流三藏，指佛经的各种类别，一时倾则表示佛经的受欢迎程度之高。万轴光凌渤澥声，则形象地描述了佛经的传播声势之大，如同凌驾于渤海之上的万道光芒。这两句诗充分表达了佛经在当时社会的影响力。
第二句“从此遗编东去后，却应荒外有诸生”，诗人对佛经的传播和影响进行了深入的思考。遗编，指佛经，东去后，则表示佛经已经向东传播。荒外有诸生，诗人想象在边远地区，佛经的传播和影响使得许多学生开始学习佛法。这句诗表达了诗人对佛经传播的肯定和对未来佛法兴盛的期待。
整首诗表达了诗人对佛经的敬仰之情，同时也展现了佛经在当时社会的影响力。诗人通过生动的描绘和深入的思考，使得读者能够感受到佛经的魅力和影响力。
此外，这首诗也体现了诗人对文化交流和传播的关注。诗人通过赞美佛经，表达了对不同文化之间交流和融合的肯定和支持。这也体现了诗人对多元文化共存和交流的开放心态。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。