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《文宣王及其弟子赞》
苟弗执礼,宜奠释纷。
苟弗执礼,宜奠释纷。
意思:
如果没有礼节,应该放释纷。
出自作者[宋]宋高宗的《文宣王及其弟子赞》
全文创作背景
宋高宗赵构的《文宣王及其弟子赞》的创作背景与宋朝当时的政治、文化环境以及赵构个人的经历密切相关。具体可以从以下几个方面来探讨: 1. **政治需要**:宋朝建立之初,为了稳定统治,强调儒家思想的重要性,以提高其政权的合法性和权威性。赵构作为宋朝皇帝,通过赞美孔子及其弟子,进一步确立儒家思想在国家的正统地位。 2. **文化传承**:赵构作为一个文化修养较高的皇帝,对儒家文化有着深厚的感情。通过撰写赞文,他不仅表达了对儒家文化的尊崇,也试图推动其在社会的普及和传播。 3. **个人经历**:赵构在经历了靖康之难等一系列国家动荡后,更加认识到文化、道德对于国家稳定的重要性。因此,他通过赞美孔子及其弟子,提倡儒家道德观,以期达到国家复兴的目的。 综上所述,宋高宗赵构的《文宣王及其弟子赞》是在特定的政治、文化及个人背景下创作的,旨在强化儒家思想的地位,推动文化的传承和发展,以及通过道德教化来稳定国家。
相关句子
夫苟弗知,至宝轻掷。
-- 出自《感古十四首》作者:[明]陈第
康庄苟弗慎,宁非覆车处。
-- 出自《杂诗(五首)》作者:[明]童冀
执礼昭训。
-- 出自《梁明堂登歌 歌赤帝辞》作者:[南北朝]沈约
执礼谁为赗,居常不徇财。
-- 出自《蜀城哭台州乐安少府》作者:[唐]苏颋
执礼身虽退,思贤宠未衰。
-- 出自《司空相公挽歌》作者:[宋]王禹偁
斋诵真明德,何劳执礼经。
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执礼素寡术,敕躬何敢忘。
-- 出自《观习礼神乐观归而有作》作者:[明]张羽
依仁罕言利,执礼不语怪。
-- 出自《和钱之道》作者:[宋]李廌
穷经探古圣,执礼迈诸儒。
-- 出自《送杨丈志仁归三山》作者:[宋]陈宓
椒香桂绿兮云车满野,敬谢有功兮宜奠于泉下。
-- 出自《流泉引》作者:[宋]李复
谁其释纷拿,放汝采花去。
-- 出自《题啄蜂雀井团雀二图》作者:[宋]张榘
诗句原文
辩以饰诈,言以致文。
苟弗执礼,宜奠释纷。
朽木粪墙,置不足言。
言语之科,粗然有闻。
关键词解释
执礼
解释
◎
执礼
zhílǐ
[stick to etiquette and polite to others] 守礼;彬彬有礼
子所雅言,《诗》、《书》,执礼。——《论语·述而》
执礼相邀
执礼详解
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