搜索
首页 《奉寄黄任道》 久谙末俗难谋道,益厌庸儿妄问儒。

久谙末俗难谋道,益厌庸儿妄问儒。

意思:长期熟悉世俗难谋划道,更讨厌平庸无能随便问儒。

出自作者[宋]王令的《奉寄黄任道》

全文赏析

这是一首富有深意和情感的诗,透露出诗人的内心世界和对生活的独特感悟。 首联“蒿莱日日没幽居,时得新诗亦自娱。”描绘了诗人幽居的生活状态,虽然环境荒凉,但诗人却能在其中找到生活的乐趣,通过创作新诗来自我娱乐。这种表达展示了诗人内心的宁静和对朴素生活的热爱。 颔联“为有远怀希稷高,或时飞梦见唐虞。”则展示了诗人对远古圣贤的怀念和敬仰,同时也透露出他对现实社会的不满和忧虑。 颈联“久谙末俗难谋道,益厌庸儿妄问儒。”进一步表达了诗人对世俗的深刻理解,他认识到在这样的环境中难以实现自己的理想和追求。这也反映出诗人对平庸之人的厌倦,对他们无谓的质疑感到烦躁。 尾联“绝笔断弦无意寄,笑将远目睨清虚。”在这里,诗人用绝笔断弦来表达他对现实世界的失望和无奈,他无意再向世界表达什么,只是淡然地看向远方,寻求内心的清净和虚空。 整体来看,这首诗展示了诗人对生活的深刻理解和对现实的独立态度,他用简洁明快的语言将自己的情感表达得淋漓尽致,使读者能够深深地感受到他的内心世界。

相关句子

诗句原文
蒿莱日日没幽居,时得新诗亦自娱。
为有远怀希稷高,或时飞梦见唐虞。
久谙末俗难谋道,益厌庸儿妄问儒。
绝笔断弦无意寄,笑将远目睨清虚。
作者介绍 张耒简介
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

关键词解释

  • 末俗

    读音:mò sú

    繁体字:末俗

    英语:decadent customs and practices of troubled times

    意思:
     1.谓末世的习俗,低下的习俗。
      ▶汉·

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号