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首页 《天意吟》 莫道无言便无事,殆非流俗所能知。

莫道无言便无事,殆非流俗所能知。

意思:莫道不说话就没有事情,这大概不是世俗所能理解。

出自作者[宋]邵雍的《天意吟》

全文赏析

这是一首非常有哲理的诗,它以简洁的语言表达了人与自然、人与命运之间的深刻联系和难以捉摸的神秘。 首句“人能言语自能窥,天意无言人莫欺”表达了人类与自然之间的互动关系。人类可以通过言语来理解世界,观察自然的变化,而天意虽然无言,但人们不能因此而轻视或欺骗它。这里暗示了人类应该尊重自然,理解自然,而不是试图超越或控制它。 第二句“莫道无言便无事,殆非流俗所能知”则进一步深化了这一主题。它提醒人们,不要因为天意无言就认为它没有事情发生,或者认为它与人们的日常生活无关。事实上,天意的影响无处不在,而且往往超出人们的理解范围,超出了流俗的认知。 整首诗的意境深远,富含哲理,使人深思。它鼓励人们要尊重自然,理解自然,不要轻视无言的天意,也不要被流俗的观念所限制。它提醒人们要时刻保持警觉,不断探索和领悟生活的真谛。 在艺术表现上,这首诗语言简练,含义深远,富有启发性。它通过人与自然的关系,引导人们思考人与自然、人与命运之间的互动关系,以及如何正确对待和理解这些关系。这种深刻的思考和启示,使这首诗具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
人能言语自能窥,天意无言人莫欺。
莫道无言便无事,殆非流俗所能知。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 无事

    读音:wú shì

    繁体字:無事

    意思:(无事,无事)

     1.没有变故。多指没有战事、灾异等。
      ▶《礼记•王制》:“天子无事,与诸侯相见,曰朝。”
      ▶郑玄注:“事谓征伐。”
      ▶《史

  • 流俗

    读音:liú sú

    繁体字:流俗

    英语:prevalent custom

    意思:
     1.社会上流行的风俗习惯。多含贬义。
      ▶《礼记•射义》:“幼壮孝弟,耆耋好礼,不从流俗,脩身以俟死者

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