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首页 《伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行》 好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳。

好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳。

意思:喜欢住沩山十年后,枯牛烂葬不需要绳索。

出自作者[宋]王洋的《伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行》

全文创作背景

《伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行》是宋朝诗人王洋的一首诗。这首诗的创作背景可能与王洋的兄弟王伯从仪真(今江苏仪征)邀请宝觉禅师来主持当地寺庙有关。通过诗歌,王洋可能是在催促宝觉禅师尽快行动起来,以便在寺庙中履行他的职责。同时,这首诗也可能反映了当时社会佛教盛行的背景,以及文人雅士与僧侣间的交往和互动。 以上仅是简要分析,如需了解更多关于该诗的创作背景,建议查阅相关研究资料或咨询古诗词专家。

相关句子

诗句原文
白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯。
酒减三分留待客,草高一丈远招僧。
见成斋饭非长计,创立业林是大乘。
好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳。

关键词解释

  • 牯牛

    读音:gǔ niú

    繁体字:牯牛

    短语:公牛 犍牛

    英语:bull

    意思:阉割过的公牛。多泛指牛。
      ▶沈从文《阿金》:“他预备的是用值得六只牯牛的银钱,换一个身体肥

  • 不须

    读音:bù xū

    繁体字:不須

    意思:(不须,不须)
    不用;不必。
      ▶《后汉书•逸民传•周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”
      ▶唐·张志和《渔父歌》:“青篛笠,绿

  • 好住

    引用解释

    行人临去时慰嘱居留者之词,犹言安居保重。《南史·任忠传》:“ 忠 驰入臺,见 后主 ,言败状,曰:‘官好住,无所用力。’” 唐 元稹 《酬乐天醉别》诗:“前回一去五年别,此别又知何日回?好住 乐天 休悵望,匹如元不到京来。”《敦煌变文集·伍子胥变文》:“ 子胥 别姊称:‘好住!不须啼哭泪千行。’” 宋 范成大 《天平先陇道中时将赴新安

  • 十年

    读音:shí nián

    繁体字:十年

    意思:形容时间长久。
      ▶《左传•僖公四年》:“一薰一莸,十年尚犹有臭。”
      ▶杨伯峻注:“十年,言其久也。”
      ▶唐·贾岛《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”<

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