江北有大洲，洲上堪力耕。
意思：江北有大洲，洲上忍受力耕。
出自作者[唐]元结的《漫歌八曲·西阳城》
全文赏析
这首诗《江北有大洲，洲上堪力耕。此中宜五谷，不及西阳城。城畔多野桑，城中多古荒。衣食可力求，此外何所望》是一首描绘田园风光和农耕生活的诗。它通过对江北大洲的赞美，表达了对自然资源和农业环境的欣赏，同时也传达出一种朴素的生活哲学。
首两句“江北有大洲，洲上堪力耕”，诗人描绘了一个广阔的江北大洲，土地肥沃，适合人们努力耕作。这种对土地的赞美，体现了诗人对自然资源的珍视和对农耕生活的热爱。
接下来的两句“此中宜五谷，不及西阳城”，是对这片土地的进一步赞美。这里最适合种植五谷，其产量甚至超过城市，这进一步强调了这片土地的价值。
“城畔多野桑，城中多古荒”这两句描绘了城郊和城内的景象，野桑成林，古迹荒废，给人一种宁静、祥和的感觉。这里既有自然的生机，又有历史的沉淀，让人感受到生活的丰富多样性。
最后两句“衣食可力求，此外何所望”，诗人传达出一种朴素的生活哲学。他认为，通过努力工作，人们可以获得衣食等基本生活资料，除此之外的追求都是过分的。这种思想体现了诗人对简单、朴素生活的向往，也提醒人们不要过分追求物质享受，而要注重内心的充实和精神的满足。
总的来说，这首诗通过对江北大洲的赞美，表达了对自然资源和农业环境的欣赏，同时也传达出一种朴素的生活哲学，给人以深刻的思考和启示。
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝，后卒于长安。原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。（生卒见元结墓表）