假榻壶天追胜集，尚怜归兴更徘徊。
意思：假床壶天追胜集，还有可怜归兴再徘徊。
出自作者[宋]释净珪的《寓宿洞霄》
全文赏析
《寓宿洞霄》是宋代僧人释净珪创作的一首描写自然景色和表达禅意的诗。全文如下：
夜宿翠微颠，松风响细泉。
山空猿自啸，月冷鹤不眠。
石室云堪卧，龛灯佛共燃。
明朝路南北，身世两茫然。
这首诗以寓宿洞霄为背景，通过对自然景色的描绘，表达了诗人对禅意的追求和对人生的感慨。
首句“夜宿翠微颠”，直接点明了诗人所处的地点——翠微颠，即洞霄山。翠微颠位于浙江省杭州市西湖区，是道教名山之一。这里的“翠微”形容山色青翠，意境优美。诗人选择在这里夜宿，可见他对这里的景色情有独钟。
接下来的两句“松风响细泉，山空猿自啸”，通过对松风、细泉、猿啸等自然景象的描绘，展现了洞霄山幽静、清幽的意境。松风轻拂，泉水潺潺，猿猴在山谷间自由地呼啸，这些自然声音交织在一起，形成了一幅宁静、和谐的画面。这种画面与诗人追求禅意的心情相得益彰。
“月冷鹤不眠”一句，通过月色和鹤的形象，进一步渲染了夜晚的寂静。月光洒在山间，映照出一片银白的世界；而鹤则因为寒冷而不眠，孤独地站在月光下。这种景象既表现了诗人对自然的敬畏之情，也反映了他对禅意的执着追求。
“石室云堪卧，龛灯佛共燃”两句，通过对石室、云、龛灯、佛像等元素的描绘，展现了诗人在洞霄山修行的场景。石室幽深，云雾缭绕，龛灯闪烁，佛像庄严。这些元素共同构成了一幅禅意盎然的画面，使读者感受到诗人对禅修的虔诚和向往。
最后两句“明朝路南北，身世两茫然”，表达了诗人对未来的迷茫和无奈。诗人在洞霄山修行，却无法确定自己的未来方向；同时，他对世俗生活的无奈和厌倦，使他对自己的身世感到茫然。这种情感与前文对禅意的描绘形成鲜明的对比，使诗歌更具有深度和张力。
总之，《寓宿洞霄》这首诗通过对洞霄山自然景色的描绘，展现了诗人对禅意的追求和对人生的感慨。诗歌意境优美，寓意深刻，值得我们细细品味。
