十有七年，为法城堑也。
意思：十七年，为法律城池的。
出自作者[宋]黄庭坚的《宝梵大师真赞》
全文赏析
这首诗是一首对佛教修行者的赞美诗，描绘了他们的精神面貌和修行状态。诗中运用了许多生动的比喻和形象的语言，使得诗歌具有很强的感染力和吸引力。
首先，诗中描述了修行者的气质和行为方式。他们平静、安详，不受外界干扰，能够保持内心的平静和专注。他们能够理解和接纳世间的一切，与尘世相融合，同时也能够超越世俗的束缚，达到更高的境界。
其次，诗中描述了修行者的智慧和才能。他们不仅懂得佛法，还能够理解和运用世间的一切知识，包括文学、武艺、儒学、诗歌、禅修等。他们能够将各种知识融会贯通，成为法中的龙象，为佛教事业做出贡献。
此外，诗中还描述了修行者的生活简朴，没有任何奢华和贪欲。他们生活简朴，没有任何多余的东西，但却能够发光发热，为他人带来光明和希望。他们无私奉献，为佛教事业付出一切，成为法城中的一道坚固的屏障。
最后，诗中还表达了对修行者的敬仰和赞美之情。修行者出类拔萃，超越了世俗的束缚，成为了真正的智者和清净之人。他们的品质和精神成为了后世的楷模和榜样，子孙后代都会铭记在心，传承他们的精神和智慧。
总的来说，这首诗是一首赞美佛教修行者的诗歌，通过生动的比喻和形象的语言，展现了修行者的精神面貌和修行状态，表达了对他们的敬仰和赞美之情。这首诗也提醒我们要保持内心的平静和专注，追求更高的境界和精神自由。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。