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首页 《和毛国镇白云庄五咏 掬泉轩》 卜筑高深已有山,起居清润可无泉。

卜筑高深已有山,起居清润可无泉。

意思:选择建筑高度已经有山,起居清新滋润可以没有泉水。

出自作者[宋]苏辙的《和毛国镇白云庄五咏 掬泉轩》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以简洁、生动的语言,描绘了山间居所的清幽环境和诗人闲适的心境。 首联“卜筑高深已有山,起居清润可无泉。”诗人选择在山间筑屋,显然是看中了这里的清幽环境和自然之美。而“起居清润”则暗示了这里气候的宜人,没有燥热或潮湿,给人以舒适的感觉。这一联以简洁的语言,勾勒出了山间居所的基本环境。 颔联“穿墙白练秋声细,照屋清铜晓色鲜。”诗人用“穿墙白练”来形容秋天的声音,仿佛可以听到那如白练般细小的水声,这是对秋声(秋风)和白练(瀑布)的巧妙结合,形象生动。而“照屋清铜晓色鲜”则描绘了清晨的阳光照在屋子上,屋子的金属部分反射出清亮的光辉,给人以清新的感觉。这一联通过对秋声和晓色的描绘,进一步展现了山间居所的美丽和清幽。 接下来的两联“已放鱼虾嫌跳掷,更除萍藻任漪涟。”和“只应明月中霄下,长共禅心相向圆。”则更深入地表达了诗人对山间生活的喜爱和满足。他允许鱼虾在他的屋旁自由游动,不去打扰它们的生活,任由水面上的浮萍和藻类自由生长。而那一轮明月则似乎理解诗人的心情,常常在夜空中陪伴他,与他共享禅意和宁静。这两联通过拟人化的手法,将鱼虾、萍藻、明月和禅心等自然元素人格化,进一步表达了诗人对山间生活的热爱和满足。 最后一句“长共禅心相向圆”更是点睛之笔。禅心在这里象征着平静、内敛的心境,而明月则象征着纯洁、美好的象征。这句诗表达了诗人与世无争、淡泊名利的内心世界,同时也表达了他对山间生活的深深喜爱和满足。 总的来说,这首诗以简洁、生动的语言,描绘了山间居所的清幽环境和诗人闲适的心境。通过对自然元素的描绘,诗人表达了他对山间生活的热爱和满足,同时也展现了他淡泊名利、与世无争的内心世界。整首诗给人以宁静、舒适的感觉,是一首非常优美的山水诗。

相关句子

诗句原文
卜筑高深已有山,起居清润可无泉。
穿墙白练秋声细,照屋清铜晓色鲜。
已放鱼虾嫌跳掷,更除萍藻任漪涟。
只应明月中霄下,长共禅心相向圆。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 清润

    读音:qīng rùn

    繁体字:清潤

    意思:(清润,清润)

     1.清丽温润。
      ▶南朝·梁·钟嵘《诗品》卷下:“祏诗猗猗清润,弟祀明靡可怀。”
      ▶唐·杨巨源《崔娘诗》:“清润潘郎玉不如,中庭蕙草

  • 起居

    读音:qǐ jū

    繁体字:起居

    英语:daily life

    意思:
     1.举动;行动。
      ▶《礼记•儒行》:“虽危,起居竟信其志,犹将不忘百姓之病也。”
      ▶郑玄注:“起居,犹

  • 高深

    读音:gāo shēn

    繁体字:高深

    短语:深 微言大义 奥秘 曲高和寡

    英语:advanced

    意思:
     1.指高度与深度。
      ▶《文选•卢谌<赠刘琨>

  • 卜筑

    读音:bǔ zhù

    繁体字:蔔築

    意思:(卜筑,卜筑)
    择地建筑住宅,即定居之意。
      ▶《梁书•外士传•刘訏》:“﹝刘訏﹞曾与族兄刘歊听讲于钟山诸寺,因共卜筑宋熙寺东涧,有终焉之志。”
      ▶唐·孟浩然《冬至

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