吾乡後身黄叔度，教子一经有住处。
意思：我乡后身体黄叔度，教你一经有住的地方。
出自作者[宋]杨万里的《题黄唐伯一经堂》
全文赏析
这是一首赞美孔子及其教诲的诗，同时也表达了诗人对于天地宇宙的理解和探求。以下是对这首诗的赏析：
首句“人言天地生仲尼，不知仲尼生两仪”，诗人通过倒置常见的观念，强调了孔子与天地宇宙之间的紧密联系。“易中先自有太极，生天生地谁得知”，这里提及了易经中的太极，表达了对宇宙起源和本质的深奥难解。
“一经以後脉为六，六经以前一经足”，诗人通过简洁的语言概述了儒家经典的传承和发展，展现了孔子思想的深远影响。“学子要探天地心，诗书执礼皆可寻”，这里诗人又强调了通过学习儒家经典，可以探寻天地宇宙的奥秘。
“吾乡後身黄叔度，教子一经有住处”，这句诗中的“黄叔度”可能是诗人的同乡或者敬仰的先贤，他以一经教子，为学子提供了精神的归宿。“寄言韦家父子间，浪比籯金良汗颜”，这里的“韦家父子”不详，可能是当时的名人，诗人通过对比，表达了对于只重视物质财富而忽视精神追求的人的不屑。
整首诗以孔子和儒家经典为主线，赞美了孔子的智慧和教诲，同时也表达了诗人对于宇宙、人生、精神的深刻思考和追求。诗句简练有力，意境深远，是一首富有哲理性和艺术性的好诗。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。