善财不是门门现，只要南方佛法行。
意思：善财不是门门现，只要南方佛教行为。
出自作者[宋]释云岫的《寄太白古林首座》
全文赏析
这首诗《道个青山常举足，先师死后过长庚。善财不是门门现，只要南方佛法行》是一首非常有深度的诗，它以简洁明快的语言表达了对佛教信仰和修行之路的深刻理解。
首两句“道个青山常举足，先师死后过长庚。”中，“青山常举足”形象地描绘了修行者在寻求佛法的过程中，不断地前行，就如同青山常举足一样，永不停止。这里的“举足”也象征着修行者对真理的追求和对佛法的向往。而“先师死后”则表达了作者对已故的导师的怀念和敬意，同时也暗示了修行者是在导师的引导下踏上修行之路的。
第三句“善财不是门门现，只要南方佛法行。”中的“善财不是门门现”表达了修行者并非只局限于某一特定的修行方法或途径，而是广泛地吸收各种佛法，融会贯通。这里的“门门现”可能指的是善财龙王在五十三参中所参访的众多善知识，这些善知识来自不同的领域和行业，他们的教诲和智慧为善财提供了丰富的修行资源。然而，作者强调修行者并不局限于这些，而是要“只要南方佛法行”，即始终坚持南方的佛法修行，不断深化自己的修行。
总的来说，这首诗表达了作者对佛教信仰的坚定和对修行之路的理解。它强调了不断前行、广泛吸收、坚持信仰的重要性，鼓励人们在追求佛法的道路上不断前行，不断深化自己的修行。这首诗语言简洁明了，寓意深刻，值得人们细细品味。
