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首页 《山行》 南出柴门即是山,青鞋踏破白云间。

南出柴门即是山,青鞋踏破白云间。

意思:南出柴门就是山,青鞋踩破白云间。

出自作者[宋]陆游的《山行》

全文赏析

这首诗《南出柴门即是山,青鞋踏破白云间》是一首描绘自然风景和诗人生活态度的诗。通过对柴门、白云、酒券、僧碑、古琴、禅杖等自然和人文元素的描绘,诗人表达了他对生活的热爱和对自然的敬畏。 首联“南出柴门即是山,青鞋踏破白云间”描绘了诗人的居住环境,柴门之外即是连绵的山峦,青鞋在白云间穿行,展现出一种闲适、自在的生活状态。 颔联“旋偿酒券何时足?罢诺僧碑尽日闲”则描绘了诗人的日常生活,他可能经常去喝酒,但总是无法满足,而与僧人碑文相伴度过空闲的日子。这表现出诗人的闲适生活,同时也透露出一些无奈和苦闷。 颈联“三尺古琴余爨迹,一枝禅杖带湘斑”则描绘了诗人的精神世界,他抚摸着古琴,带着禅杖,似乎在寻找心灵的慰藉。古琴象征着诗人的情感表达,禅杖则代表着诗人的精神追求。 尾联“吾庐北望云烟里,又伴纷纷宿鸟还”描绘了诗人的居所,他北望云烟,伴随着纷纷的宿鸟归巢。这表现出诗人对生活的热爱和对自然的敬畏之情。 整首诗通过对自然和人文元素的描绘,表达了诗人对生活的热爱和对自然的敬畏之情。同时,诗中也透露出一些无奈和苦闷,但整体上仍然展现出一种闲适、自在的生活态度。这首诗的语言质朴自然,情感真挚,读来令人感到亲切和感动。

相关句子

诗句原文
南出柴门即是山,青鞋踏破白云间。
旋偿酒券何时足?
罢诺僧碑尽日闲。
三尺古琴余爨迹,一枝禅杖带湘斑。
吾庐北望云烟里,又伴纷纷宿鸟还。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 柴门

    读音:zhài mén

    繁体字:柴門

    英语:wooden door

    意思:(柴门,柴门)
    I

     1.用柴木做的门。言其简陋。
       ▶三国·魏·曹植《梁甫行》:“柴门何萧

  • 即是

    读音:jí shì

    繁体字:即是

    意思:
     1.如此。
      ▶《庄子•庚桑楚》:“若有不即是者,天钧败之。”
     
     2.就是。
      ▶晋·干宝《搜神记》卷十六:“僕即是鬼,何以云无。”

  • 破白

    读音:pò bái

    繁体字:破白

    意思:
     1.谓候选或依资格可以升职的官员第一次得到上级或有关官署的荐举状。
      ▶宋·赵昇《朝野类要•破白合尖》:“选人得初举状,谓之破白;末后一纸凑足,谓之合尖,如造塔上顶之意。”

  • 云间

    读音:yún jiān

    繁体字:雲間

    意思:(云间,云间)

     1.指天上。
      ▶南朝·梁·刘孝威《斗鸡篇》:“愿赐淮南药,一使云间翔。”
      ▶金·元好问《无尘亭》诗之二:“亭中剩有题诗客,独欠云间

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