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首页 《宫词一百首(并序)(录五十首)》 女僧闻作盂兰会,乞假中元施宝簪。

女僧闻作盂兰会,乞假中元施宝簪。

意思:女僧人听作盂兰会,请假中元施宝簪。

出自作者[明]王叔承的《宫词一百首(并序)(录五十首)》

全文赏析

这首诗《络纬啼秋梧月深,碧纱描粉绣观音。女僧闻作盂兰会,乞假中元施宝簪》是一首描绘中元节场景的诗,描绘了女僧们在盂兰会上乞求宝物,包括观音像前的簪子,以表达对观音的敬仰和祈愿。 首句“络纬啼秋梧月深”,用络纬和梧桐点明季节和时间,同时以“啼”字赋予了秋夜中的梧桐以人的情感,渲染出一种凄清的氛围。“碧纱描粉绣观音”描绘了女僧们用碧纱描绘观音像的场景,观音像上绣着细腻的观音形象,碧纱在月光下显得格外柔和。 “女僧闻作盂兰会”一句,点明了盂兰会的活动,女僧们闻声参加盂兰会,这不仅表现了她们对佛教的虔诚,也展现了她们对生活的热爱和积极参与的态度。 “乞假中元施宝簪”一句,描绘了女僧们在盂兰会上乞求宝物,包括观音像前的簪子。这一行为表达了她们对观音的敬仰和祈愿,同时也展现了她们对美好生活的向往和追求。 整首诗通过描绘女僧们在盂兰会上的一系列活动,展现了她们对佛教的虔诚和对生活的热爱,同时也表达了她们对美好生活的向往和追求。整首诗语言简洁明了,意境深远,给人以深刻的思考和感悟。

相关句子

诗句原文
络纬啼秋梧月深,碧纱描粉绣观音。
女僧闻作盂兰会,乞假中元施宝簪。
作者介绍
王叔承(1537—1601)明诗人。初名光允,字叔承,晚更名灵岳,字子幻,自号昆仑承山人,吴江人。喜游学,纵游齐、鲁、燕、赵,又入闽赴楚。在邺下,郑若庸荐之赵康王。

关键词解释

  • 中元

    读音:zhōng yuán

    繁体字:中元

    意思:I

     1.指农历七月十五日。旧时道观于此日作斋醮,僧寺作盂兰盆会,民俗亦有祭祀亡故亲人等活动。
       ▶唐·韩鄂《岁华纪丽•中元》:“道门宝盖,献在中元。释氏兰

  • 女僧

    读音:nǚ sēng

    繁体字:女僧

    意思:尼姑。
      ▶明·王叔承《宫词》之四五:“女僧闻作盂兰会,乞假中元施宝簪。”
      ▶《初刻拍案惊奇》卷三四:“理刑道:‘还是男僧在内?女僧在内?’皂隶道:‘止有女僧五人。’”<

  • 盂兰

    读音:yú lán

    繁体字:盂蘭

    意思:(盂兰,盂兰)
    见“盂兰盆”。

    造句:盂兰盆节少不了的是盂兰盆舞。七月十五又是佛教的盂兰盆节。指盂兰盆供所用的五种!8?物。放学

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