补陀岩中大慈圣，沧浪石上观生死。
意思：补陀岩中之圣，沧浪石上看生死。
出自作者[宋]黄庭坚的《江南李後主梦观世音像赞》
全文赏析
这首诗是一首优美的禅诗，表达了对补陀岩中大慈圣的敬仰和对禅的领悟。
首联“补陀岩中大慈圣，沧浪石上观生死。”描绘了诗人对补陀岩中大慈圣的敬仰之情，以及在沧浪石上对生死问题的思考。大慈圣是佛教中的一位圣者，补陀岩是她的修行之地，诗人在此感受到了她的伟大和慈悲。而沧浪石则是诗人静坐思考的地方，他在此观察生死，思考生命的本质和意义。
颔联“南州麽圣师子王，感梦白衣施无畏。”描述了南州麽圣的威严和慈悲，以及她感梦白衣施无畏的情景。这表达了诗人对麽圣的敬仰和感激之情，也表达了他对禅的领悟和体验。
颈联“梦回洒笔具光相，照镜还与我面同。”描绘了梦醒后诗人看到自己的光相，如同照镜子的情景。这表达了诗人对禅的领悟和体验，也表达了他对自己内心的认识和理解。
尾联“当时若会照镜句，放下江南作闲客。”是诗人的自我反思和领悟。如果当时能够领悟到照镜子的含义，放下一切烦恼和牵挂，就可以成为江南的一个闲客。这表达了诗人对禅的领悟和追求，也表达了他对生活的态度和追求。
总的来说，这首诗表达了诗人对禅的领悟和体验，以及对生活的态度和追求。通过描绘补陀岩中大慈圣、南州麽圣、梦醒后的光相、以及放下一切烦恼和牵挂成为闲客等情景，诗人表达了对禅的敬仰和对生活的热爱。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。