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首页 《饯郑安阳入蜀》 地是三巴俗,人非百里材。

地是三巴俗,人非百里材。

意思:土地是三巴习俗,人不是百里材。

出自作者[唐]骆宾王的《饯郑安阳入蜀》

全文赏析

这首诗《彭山折坂外,井络少城隈》是一首描绘山水风光和人生哲理的诗,表达了作者对自然美景的欣赏和对人生短暂的感慨。 首先,诗中通过对彭山折坂、井络少城等自然风光的描绘,展现了一幅壮丽的山水画卷。其中,“折坂”和“井络”等词语,既体现了作者对地理知识的掌握,也展示了作者对山水的热爱和欣赏。 其次,诗中通过对三巴俗、百里材、畏途、岐路等词语的运用,表达了作者对人生道路的感慨和思考。其中,“三巴俗”和“百里材”等词语,既体现了作者对地域文化和人文环境的关注,也表达了作者对人生价值的思考。 此外,诗中还通过对凤野、龙媒、琴台、剑门等历史和文化的描绘,展示了作者对历史文化的了解和尊重。其中,“凤野”、“龙媒”等词语,既体现了作者对古代文化的赞美,也表达了作者对历史变迁的感慨。 最后,诗中通过对魂将、思逐、凫舄等词语的运用,表达了作者对人生归宿的思考和追求。其中,“魂将”和“思逐”等词语,既体现了作者对精神世界的关注,也表达了作者对永恒追求的渴望。而“凫舄”则象征着高飞远举,表达了作者对自由和超越的向往。 总的来说,这首诗通过对山水风光、人生道路、历史文化、精神追求等方面的描绘和思考,展现了作者对自然、人生、历史和精神的深刻理解和感悟。整首诗语言优美,情感真挚,具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
彭山折坂外,井络少城隈。
地是三巴俗,人非百里材。
畏途君怅望,岐路我裴徊。
心赏风烟隔,容华岁月催。
遥遥分凤野,去去转龙媒。
遗锦非前邑,鸣琴即旧台。
剑门千仞起,石路五丁开。
海客乘槎渡,仙童驭竹回。
魂将离鹤远,思逐断猿哀。
唯有双凫舄,飞去复飞来。
作者介绍 骆宾王简介
骆宾王(约638—684),字观光,汉族,婺州义乌(今浙江义乌)人,唐代诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。他辞采华胆,格律谨严。长篇如《帝京篇》,五七言参差转换,讽时与自伤兼而有之;小诗如《于易水送人》,二十字中,悲凉慷慨,余情不绝。

高宗永徽中,为道王李元庆府属,历武功、长安主簿。仪凤三年,入为侍御史,因事下狱,次年遇赦。调露二年,除临海丞,不得志,辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年,为起兵扬州反武则天的徐敬业(又名李敬业)作《为徐敬业讨武曌檄》,敬业败,王那相斩其首降。

关键词解释

  • 百里

    读音:bǎi lǐ

    繁体字:百裏

    英语:a surname

    意思:
     1.一百里。谓距离甚远。
      ▶《易•震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”
      ▶《诗•大雅•桑柔》:“维此圣人,瞻

  • 三巴

    读音:sān bā

    繁体字:三巴

    意思:
     1.古地名。
      ▶巴郡、巴东、巴西的合称。相当今四川·嘉陵江和綦江流域以东的大部地区。
      ▶晋·常璩《华阳国志•巴志》:“建安六年,鱼复·蹇允白璋争巴名,璋乃改永

  • 俗人

    读音:sú rén

    繁体字:俗人

    英语:layman

    意思:
     1.庸俗的人;鄙俗的人。
      ▶《荀子•儒效》:“不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。”
      ▶《后汉书•张衡传

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