好读天竺书，为寻无生理。
意思：喜欢读天竺书，为寻找没有活。
出自作者[唐]李群玉的《饭僧》
全文赏析
这首诗的主题是追求内心的宁静和与世隔绝的生活方式，表达了对佛教教义的热爱和对世俗名利的淡泊。
首段描绘了诗人渴望研读天竺（印度）佛经，寻求无生之道，焚香敬佛，独处一室，只有清水相伴的场景。诗人似乎在寻找一种内心的平静，对喧嚣的外部世界表现出一种疏离感。
接下来的几段，诗人进一步表达了对方外之交的向往，希望与几位空门弟子交游，他们的峻范和高标让诗人敬仰。早晨清洁蔬茗，邀请良朋，远离喧嚣，寻求内心的栖息。诗人感叹年岁已高，名利之心渐淡，是非之语亦轻。他反思被情爱所缚，未尽金仙之旨，但相信静心可以制服妄想，避免瞬间的动摇。
诗人的形象描绘出了一位年长而深思熟虑的智者，他以超然的态度对待世俗的困扰，寻求内心的平静和安宁。他用纶巾和藜杖来象征他的决心和智慧，期待有朝一日在云壑之间寻找幽居士，共同追求更高的精神境界。
总的来说，这首诗表达了诗人对内心平静的追求和对世俗名利的淡泊，通过描绘他的思考和行动，展现出他对佛教教义的热爱和对更高精神境界的向往。这首诗的语言质朴自然，情感真挚，具有深刻的内涵和启示意义。
李群玉，唐代澧州人，极有诗才，“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”，《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，但他“一上而止”，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词，他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。