眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。
意思：眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。
出自作者[宋]王禹偁的《寄赞宁上人》
全文赏析
这首诗的主题是关于一位名叫支公的文人以及他的朋友董狐才。诗中描绘了他们的才华、历史贡献，以及他们离开人世的方式。
首联“支公兼有董狐才，史传修成乙夜开。”中，诗人赞扬了支公和董狐才的才华。支公和董狐才都是历史上的著名文人，他们的才华和智慧被诗人赞誉为如同史传在夜晚开启一样引人注目。
颔联“天子远酬丹诏去，高僧不出白云来。”描绘了他们离开人世的方式。诗人用“天子远酬丹诏”暗示他们得到了皇帝的赏识，他们因此得到了皇帝的征召而离开人世。而“高僧不出白云来”则暗示他们以高尚的僧人身份离开了这个世界，如同白云一样飘然而去。
颈联“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。”进一步描绘了他们的形象。诗人用“眉毫久别应垂雪”暗示他们的眉毛细长如同雪花一般，而“心印休传本似灰”则暗示他们的心印智慧已经如灰烬一样消散，不再流传。
最后，“若念重瞳欲相见，未妨西上一浮杯。”表达了诗人对他们的怀念之情，同时也表达了诗人对他们的尊重和敬仰。诗人希望与他们相见，并邀请他们一同西行，一同饮酒作乐。
整首诗通过描绘支公和董狐才的形象和离开人世的方式，表达了诗人对他们的敬仰之情，同时也表达了诗人对历史和文化的深深热爱。诗中充满了对他们的赞美和敬意，同时也充满了对历史和文化的思考和探索。
王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。