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首页 《湖州歌九十八首 其九十》 天家赐酒十银瓮,熊掌天鹅三玉盘。

天家赐酒十银瓮,熊掌天鹅三玉盘。

意思:国家赐酒十银瓮,熊掌天鹅三个玉盘。

出自作者[宋]汪元量的《湖州歌九十八首 其九十》

全文创作背景

《湖州歌九十八首》是南宋遗民诗人汪元量创作的一组诗,描绘了南宋灭亡后,元军押解宋廷宗室北上的历史场景。这组诗具有深厚的历史背景和鲜明的时代特色,通过诗人的笔触,生动地展现了那个时代的风云变幻和人民的生活苦难。 《湖州歌九十八首 其九十》的具体创作背景,可能与诗人汪元量在元军押解途中,目睹了人间的悲欢离合,深感亡国之痛,因此以诗歌的形式表达了自己的感慨和思考。同时,这首诗也可能与当时的社会现实和历史事件有着密切的联系,是诗人对那个时代的记录和反思。 以上内容仅供参考,建议查阅与《湖州歌九十八首 其九十》相关的文献,以获取更准确全面的信息。

相关句子

诗句原文
雪子飞飞塞面寒,地炉石炭共团栾。
天家赐酒十银瓮,熊掌天鹅三玉盘。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 天鹅

    读音:tiān é

    繁体字:天鵝

    英语:swan

    意思:(天鹅,天鹅)
    鸟名,即鹄。形状像鹅而体形较大,全身白色,上嘴分黄色和黑色两部分,脚和尾都短,脚黑色,有蹼。生活在海滨或湖边,善飞,吃植物、

  • 玉盘

    读音:yù pán

    繁体字:玉盤

    英语:jade plate

    意思:(玉盘,玉盘)

     1.玉制的盘子。亦为盘的美称。
      ▶汉·张衡《四愁诗》之二:“美人赠我金琅玕,何以报之双玉

  • 熊掌

    解释

    熊掌 xióngzhǎng

    [bear\'s paw served as a delicacy] 熊的脚掌。是珍贵的食品,山珍之一。又称“熊蹯”

    鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。——《孟子·告

  • 天家

    读音:tiān jie

    繁体字:天家

    意思:
     1.对天子的称谓。
      ▶汉·蔡邕《独断》:“天家,百官小吏之所称。天子无外,以天下为家,故称天家。”
      ▶《魏书•咸阳王禧传》:“禧闻而叹曰:‘我不负心,天家

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