佛也不奈何，谁敢当头道。
意思：佛也不怎么办，谁敢当头道。
出自作者[宋]释咸杰的《约斋张直阁画师项相请赞》
全文赏析
这首诗是典型的禅诗，充满了禅意和哲理。它以独特的语言和意象，表达了禅宗的修行理念和智慧。
首先，“挨开不二门，千圣须却步”，这句诗表达了禅宗的修行理念之一——即通过打开“不二门”，进入“不二法门”，达到“一念不生全体现”的境界。这不仅是对修行者的要求，也是对所有追求真理和智慧的人的要求。千百年来，许多圣贤都试图寻找真理，但最终却发现他们必须退后，因为只有通过禅宗的修行，才能真正达到真理的境界。
“直下便承当，略通一线路”，这句诗表达了禅宗的另一个重要理念——即直下承当，直指人心。禅宗认为，修行者应该直接面对自己的内心，通过直指人心的方式，找到自己的本心本性。这需要修行者有一定的悟性，能够理解禅宗的修行理念和方法，但即使只通一线路，也能在修行中有所收获。
“佛也不奈何，谁敢当头道”，这句诗表达了禅宗的另一个重要理念——即佛也不可奈何，一切都在自己的心中。修行者应该敢于面对自己的内心，敢于直指人心，敢于挑战自己的极限。只有这样，才能真正达到禅宗的境界。
“道著头角生，一点黑如皂”，这句诗形象地描述了禅宗的修行过程——即通过直指人心的方式，找到自己的本心本性。在这个过程中，修行者的内心会发生变化，会生出新的智慧和力量，会变得更加明亮和清晰。同时，这个过程也会让修行者更加深入地理解禅宗的智慧和哲理。
总的来说，这首诗表达了禅宗的修行理念和智慧，同时也表达了禅宗对真理和智慧的追求和对人类的影响。它鼓励人们勇敢地面对自己的内心，敢于挑战自己的极限，敢于追求真理和智慧。同时，它也提醒人们不要被世俗的观念和束缚所限制，要保持开放的心态和勇气去探索未知的世界。
