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首页 《书定林院窗》 说波罗密,当如习气何。

说波罗密,当如习气何。

意思:解释波罗密,要像习气什么。

出自作者[宋]王安石的《书定林院窗》

全文赏析

这首诗的标题是《道人今辍讲,卷祴寄松萝.说波罗密,当如习气何》。首先,让我们逐句分析这首诗: “道人今辍讲,卷祴寄松萝”:这两句诗描绘了一个场景,一位道人因为某种原因放弃了讲经说法,转而将一些物品寄放在松萝之中。这里的“道人”可能是指一位修行者或禅师,“辍讲”则表示他不再公开传授佛法。而“卷祴寄松萝”则暗示他将一些物品打包好,寄放在松萝之中,可能是为了隐藏或保护这些物品。 “说波罗密,当如习气何”:这两句诗表达了对于“波罗密”的深入思考,也就是对于佛教教义中的“到彼岸”的追求。“习气”在这里可能指的是个人的习惯和习性,以及与之相关的种种问题。诗人提出,谈论“波罗密”应该如何应对和处理个人的习惯和习性。 整体来看,这首诗表达了一种对于修行和生活的深入思考,通过描绘一个具体的场景,提出了对于佛教教义的独特理解。同时,诗中也透露出一种对于个人习惯和习性的关注和反思,提醒人们在追求真理的过程中,也要关注自身的成长和改变。 此外,这首诗的语言简洁明了,意象生动,富有诗意。通过描绘具体的场景和深入的思考,诗人成功地传达了自己的观点和情感,使得这首诗具有很强的感染力和启发性。

相关句子

诗句原文
道人今辍讲,卷祴寄松萝。
说波罗密,当如习气何。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 波罗密

    见“ 波罗蜜 ”。

    读音:bō luó mì

  • 波罗

    读音:bō luó

    繁体字:波羅

    英语:pineapple

    意思:(波罗,波罗)

     1.即虎。古代南诏语。
      ▶唐·赵叔达《星回节避风臺骠信命赋》诗:“法驾避星回,波罗毘勇猜。

  • 习气

    读音:xí qì

    繁体字:習氣

    短语:习 积习

    英语:bad habit

    意思:(习气,习气)

     1.佛教语。谓烦恼的残余成分。佛教认为一切烦恼皆分现行、种子

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