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首页 《题豫章西山香城寺》 十地严宫礼竺皇,旃檀楼阁半天香。

十地严宫礼竺皇,旃檀楼阁半天香。

意思:十地严格宫礼竺皇,檀香合半天香楼。

出自作者[唐]陈陶的《题豫章西山香城寺》

全文赏析

这首诗是一首描绘寺庙景象和宗教仪式的诗,通过对寺庙的建筑、环境、声音、光线、时间和宗教仪式的描绘,表达了作者对宗教的虔诚和敬仰之情。 首句“十地严宫礼竺皇”,描绘了寺庙的庄严场景和宗教仪式,暗示了寺庙的重要性和地位。 “旃檀楼阁半天香”,描述了寺庙的建筑之美,楼阁高耸入云,香气四溢,营造出一种神秘而神圣的氛围。 “祇园树老梵声小”,描绘了寺庙的环境,古老的祇园树木环绕,梵音袅袅,营造出一种宁静而神圣的氛围。“雪岭花香灯影长”,进一步描绘了寺庙的环境之美,雪岭的花香和灯影交织在一起,营造出一种美丽而神秘的气氛。 “霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房”,这两句描绘了宗教仪式的场景,天空中的泉水洒落下来,为宗教仪式提供了神圣的背景,而蓬壶的灵鸟和云房则象征着宗教的神秘和神圣。 最后两句“何年七七金人降,金锡珠坛满上方”,描绘了宗教仪式的具体场景,暗示了宗教仪式的神秘和神圣性,同时也表达了作者对宗教的虔诚和敬仰之情。 总的来说,这首诗通过对寺庙建筑的描绘、环境的渲染、宗教仪式的描绘,表达了作者对宗教的虔诚和敬仰之情,同时也展现了寺庙的庄严、神秘和神圣之美。

相关句子

诗句原文
十地严宫礼竺皇,旃檀楼阁半天香。
祇园树老梵声小,雪岭花香灯影长。
霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。
作者介绍 陈独秀简介
陈陶[唐](约公元八四一年前后在世)字嵩伯,自号三教布衣,鄱阳剑浦人。(全唐诗作岭南人,此从唐才子传)生卒年及生平均不详,约唐武宗会昌初前后在世。工诗,以平淡见称。屡举进士不第,遂隐居不仕,自称三教布衣。(公元八五三年左右)避乱入洪州西山。咸通中,(公元八六六年左右)严撰节度江西,尝往山中,每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍,陶笑而不答。莲花赋诗求去,有“处士不生巫峡梦,虚劳云雨下阳台”之句。临别,陶亦赋诗以送。相传他后来白日升天而去。(全唐诗作“大中时,游学长安。南唐升元中,隐洪州西山。后不知所终”。升元中距大中中几九十年。陶遣莲花妓事,在咸通中,赠诗已有“老去风情薄似云”句,那得至升元中还在?可知全唐诗不确)陶著有文录十卷,《新唐书艺文志》传于世。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南)人”。诗人早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宋大中时,隐居洪州西山,后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二:“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”把残酷现实与少妇美梦交替在一起,造成强烈的艺术效果,至今仍脍炙人口。然而,鲜为人知的是,他漫游浙江、福建、广东时,曾路过今闽东地区,并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。

关键词解释

  • 天香

    读音:tiān xiāng

    繁体字:天香

    意思:
     1.芳香的美称。
      ▶北周·庾信《奉和同泰寺浮图》:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”
      ▶唐·李白《庐山东林寺夜怀》诗:“天香生空虚,天乐鸣不歇。”

  • 旃檀

    读音:zhān tán

    繁体字:旃檀

    英语:sandalwood

    意思:即檀香。
      ▶北魏·郦道元《水经注•河水一》:“以旃檀木为薪。”
      ▶唐·王维《荐福寺光师房花药诗序》:“焚香不

  • 楼阁

    读音:lóu gé

    繁体字:樓閣

    英语:pavilion

    意思:(楼阁,楼阁)
    泛指楼房。阁,架空的楼。
      ▶《后汉书•吕强传》:“造起馆舍,凡有万数,楼阁连接,丹青素垩,雕刻之饰,不可

  • 十地

    读音:shí dì

    繁体字:十地

    意思:梵语的意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经歷的十个境界。大乘菩萨十地为:欢喜地,离垢地,发光地,焰慧地,极难胜地,现前地,远行地,不动地,善慧地,法云地。另有三乘共十地,四乘十地,真言十地等

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