人天眼目，渥洼真产。

全文赏析

这首诗是关于禅宗的讨论，表达了对于禅宗思想和修行方法的深入理解。 首先，诗中提到了“散为器者，乃道之漓”，这是对禅宗思想的一种理解。禅宗强调“无我”、“无分别”，认为一切都是自然流淌的，不需要执着于任何形式或形式化。这种思想在诗中被描述为“散为器”，即不再有固定的形式或概念，而是变得灵活多变，适应各种情况。 接着，“适於变者，乃法之弊”是对禅宗修行方法的进一步阐述。禅修需要适应变化，不能过于僵化和固守某种形式。如果过于执着于某种形式或方法，就会陷入“法之弊”，无法达到真正的解脱和超越。 “衲僧家，如何是事事无碍底句”是对禅宗修行者的描述，他们追求的是事事无碍的境界，即能够超越各种界限和束缚，达到真正的自由和无拘无束。 “马师不曾过去，衲僧自生隔远”是对马祖道一禅师的赞美，他被认为是禅宗的重要代表人物之一。这里表达了对他的敬仰之情，同时也暗示了修行者需要超越自我和外界的界限，才能达到真正的解脱。 最后，“不隔远，蜀旱不旱，蜀有彭汉”是对禅宗思想的进一步阐述，强调了禅修需要超越时间和空间的限制，达到真正的永恒和无限。无论外界环境如何变化，禅修者都能够保持内心的平静和自在。 总的来说，这首诗表达了禅宗思想的核心观念和修行方法，强调了灵活适应、超越界限、保持内心平静和自在的重要性。通过这首诗，我们可以更好地理解禅宗的思想和修行方式，从而更好地面对生活中的各种挑战和困难。