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首页 《题舒氏难老亭二首》 携筇难老亭前坐,且结焚香瀹茗缘。

携筇难老亭前坐,且结焚香瀹茗缘。

意思:带着拐杖难老亭前面坐,并且结焚香烹茶缘。

出自作者[宋]白玉蟾的《题舒氏难老亭二首》

全文赏析

这首诗《三十三天第一天》是一首描绘神仙世界的诗,通过对天庭景象的描绘,表达了诗人对神仙生活的向往和追求。 首先,诗中描述了天庭的第一天,玉皇大帝的宝座下袅袅轻烟缭绕,营造出一种神秘而庄重的氛围。这种描绘方式,既体现了诗人对天庭的敬畏之情,也表达了他对神仙世界的向往。 其次,诗中提到了“劫数”和“延康”,这是中国传统文化中对于宇宙和人类命运的观念。诗人用这些词语表达了对于未知命运的思考和对于时间的感慨。 此外,诗中还描绘了神仙世界的自然景象,如“弱水无船归似箭”和“华胥有梦且游仙”,表达了诗人对于神仙世界自由自在、无拘无束的生活的向往。 最后,“携筇难老亭前坐,且结焚香瀹茗缘。”这两句诗则表达了诗人对于长生不老、不老不死的追求,同时也体现了神仙世界与世俗世界的不同之处。 总的来说,这首诗通过描绘神仙世界的景象和表达对神仙生活的向往,展现了诗人对美好生活的追求和向往。同时,也体现了诗人对于生命的思考和对于时间的感慨。

相关句子

诗句原文
三十三天第一天,玉皇殿下袅轻烟。
不知劫数今何代,方是延康第二年。
弱水无船归似箭,华胥有梦且游仙。
携筇难老亭前坐,且结焚香瀹茗缘。
作者介绍 杨万里简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 焚香

    读音:fén xiāng

    繁体字:焚香

    英语:cense

    意思:
     1.点燃檀香等香料。
      ▶北周·庾信《三月三日华林园马射赋》:“属车酾酒,复道焚香。”
      ▶宋·王谠《唐语林

  • 难老

    读音:nán lǎo

    繁体字:難老

    意思:(难老,难老)
    犹长寿。多用作祝寿之辞。
      ▶《诗•鲁颂•泮水》:“既饮旨酒,永锡难老。”
      ▶郑玄笺:“已饮美酒,而长赐其难使老;难使老者,最寿考也。”

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