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首页 《齐国大长公主挽词二首》 贤行闻当世,尊隆异故常。

贤行闻当世,尊隆异故常。

意思:贤行听说当代,尊隆不同所以常。

出自作者[宋]梅尧臣的《齐国大长公主挽词二首》

全文赏析

这首诗的标题是《贤行闻当世,尊隆异故常。每令夫结友,不为子求郎。夜月初沉海,姑星忽殒潢。临门亲祖祭,悲吹起修冈。》从标题来看,这是一首描绘贤行和人生悲欢离合的诗。 首先,诗中描述了主人公对贤行的重视和对常规的超越,这表明主人公具有高尚的道德品质和独特的价值观。他教导人们结交朋友,而不是追求婚姻,这表明他注重内在的品质和人格魅力,而非外在的物质利益。 在诗中,作者通过描绘夜月初沉和姑星殒落的景象,表达了主人公对时间的感慨和对生命的敬畏。他强调了家庭祭祀的重要性,这表明他对家族和传统价值观的尊重。同时,悲吹起修冈的描绘也暗示了人生的无常和离别之痛。 整首诗的情感深沉而内敛,通过描绘自然景象和人生百态,表达了主人公对贤行的追求和对生命的敬畏。这首诗的语言简洁而富有诗意,通过生动的描绘和细腻的情感表达,让读者感受到了主人公的内心世界和对人生的深刻理解。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和情感内涵的诗篇,通过描绘自然景象和人生百态,表达了主人公对贤行的追求和对生命的敬畏。这首诗的语言优美,情感深沉,值得一读。

相关句子

诗句原文
贤行闻当世,尊隆异故常。
每令夫结友,不为子求郎。
夜月初沉海,姑星忽殒潢。
临门亲祖祭,悲吹起修冈。
作者介绍 杨万里简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 隆异

    读音:lóng yì

    繁体字:隆異

    意思:(隆异,隆异)
    优厚异常。
      ▶唐·段安节《乐府杂录•歌》:“寻达上听,翊日召入宜春院,宠泽隆异,宫中号记曲娘子,寻为才人。”

    解释:1

  • 贤行

    读音:xián xíng

    繁体字:賢行

    意思:(贤行,贤行)
    美善的德行。
      ▶《韩非子•南面》:“人主使人臣虽有智能,不得背法而专制;虽有贤行,不得踰功而先劳;虽有忠信,不得释法而不禁:此之谓明法。”
      

  • 当世

    读音:dāng shì

    繁体字:噹世

    英语:at present

    意思:(当世,当世)
    I

     1.当政;执政。
       ▶《左传•昭公七年》:“圣人有明德者,莫不当世,其后

  • 世尊

    读音:shì zūn

    繁体字:世尊

    意思:佛陀的尊称。
      ▶《四十二章经》:“尔时世尊既成道已,作是思维。”
      ▶隋·慧远《无量寿经义疏》卷上:“佛备众德,为世钦仰,故号世尊。”
      ▶章炳麟《大乘佛教缘起

  • 故常

    读音:gù cháng

    繁体字:故常

    意思:
     1.旧规;常例;习惯。
      ▶《庄子•天运》:“变化齐一,不主故常。”
      ▶成玄英疏:“齐变化之一理,岂守故而执常。”
      ▶唐·韩愈《平淮西碑》:“提

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