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首页 《和道士陈天隐》 光风自觉长潇洒,明月何曾有死生。

光风自觉长潇洒,明月何曾有死生。

意思:光风觉得长潇洒,明月何曾有死生。

出自作者[宋]谢枋得的《和道士陈天隐》

全文赏析

这首诗《学道无魔道不成,神人得计是无名。光风自觉长潇洒,明月何曾有死生。早悟梅山难养性,何如福地别寻盟。梅花香里堪联句,莫笑人间石鼎鸣》是一首富有哲理的诗,通过描绘自然风光和人生感悟,表达了诗人对道家思想的独特理解。 首联“学道无魔道不成,神人得计是无名。”中,诗人表达了对道家“学道”的看法。这里的“魔道”可能指的是世俗的诱惑和欲望,诗人认为只有通过“魔道”的修炼,才能达到“道”的境界。而“神人得计”则暗示了道家思想的智慧和策略,即通过无名的状态来获得成功。这一联表达了诗人对道家思想的深刻理解和对修行的执着追求。 颔联“光风自觉长潇洒,明月何曾有死生。”进一步描绘了光风霁月的美好景象,表达了诗人对自然之美的欣赏和感悟。同时,“明月何曾有死生”一句也暗示了时间的永恒和生命的无限,表达了诗人对生命和自然的敬畏和尊重。 颈联“早悟梅山难养性,何如福地别寻盟。”则表达了诗人对不同修行方式的看法。诗人认为,如果过早地沉溺于梅山的修炼方式,可能会难以保持自己的本性;相反,他更倾向于在福地寻找志同道合的人,共同探索人生的真谛。这一联也暗示了诗人对人生选择的思考和探索。 尾联“梅花香里堪联句,莫笑人间石鼎鸣。”诗人最后呼吁在梅花香里共同联句,不要嘲笑人间的石鼎鸣。这表达了诗人对共同探讨、交流的渴望和对人间美好事物的珍视。 总的来说,这首诗通过描绘自然风光和人生感悟,表达了诗人对道家思想的深刻理解和执着追求。同时,也体现了诗人对生命和自然的敬畏和尊重,以及对人生选择的思考和探索。这首诗富有哲理,值得一读再读。

相关句子

诗句原文
学道无魔道不成,神人得计是无名。
光风自觉长潇洒,明月何曾有死生。
早悟梅山难养性,何如福地别寻盟。
梅花香里堪联句,莫笑人间石鼎鸣。
作者介绍
谢枋得(1226~1289年4月25日),字君直,号叠山,别号依斋,信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县)人。南宋末年著名的爱国诗人,诗文豪迈奇绝,自成一家。担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵,嫉恶如仇,爱国爱民,用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。

关键词解释

  • 光风

    读音:guāng fēng

    繁体字:光風

    意思:(光风,光风)

     1.雨止日出时的和风。
      ▶《楚辞•招魂》:“光风转蕙,氾崇兰些。”
      ▶王逸注:“光风,谓雨已日出而风,草木有光也。”

  • 何曾

    读音:hé zēng

    繁体字:何曾

    英语:did ever

    意思:
     1.为何,何故。
      ▶《孟子•公孙丑上》:“尔何曾比予于管仲?”赵岐注:“何曾,犹何乃也。”
      ▶宋玉《九

  • 明月

    读音:míng yuè

    繁体字:明月

    英语:bright moon

    意思:
     1.光明的月亮。
      ▶战国·楚·宋玉《神女赋》:“其少进也,皎若明月舒其光。”
      ▶唐·张若虚《春

  • 自觉

    读音:zì jué

    繁体字:自覺

    短语:两相情愿 志愿

    英语:conscious

    意思:(自觉,自觉)

     1.自己感觉到;自己意识到。
      ▶《孔子家

  • 死生

    读音:sǐ shēng

    繁体字:死生

    意思:
     1.死亡和生存。
      ▶《易•繫辞上》:“原始反终,故知死生之说。”
      ▶《史记•鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。”<

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