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首页 《杭州修广师法喜堂》 会将筑室返耕钓,相与此处吟山湖。

会将筑室返耕钓,相与此处吟山湖。

意思:会将筑室回家种田钓鱼,你和这个地方在湖。

出自作者[宋]王安石的《杭州修广师法喜堂》

全文赏析

这首诗《浮屠之法与世殊,洗涤万事求空虚》是一首对佛教禅宗的赞美诗,表达了诗人对禅宗思想的深深敬仰和领悟。 首段描绘了禅宗的洗涤心灵、无物挂怀的精神境界,表达了诗人对这种精神的向往和追求。第二段则通过描绘禅堂的环境,如置石、立竹等,进一步展示了禅宗的清净无为、自然自在的精神风貌。第三段则表达了诗人对过去救时勇气的反思,以及对当前生活状态的无奈和困惑。 然而,诗人并没有因此而放弃,他认识到进退都有其理,造次未可分贤愚,这表明他正在寻求自我救赎和自我超越。最后一段中,诗人表达了将筑室返耕、吟山湖的愿望,这表明他希望回归自然,与自然和谐相处,同时也表达了他对禅宗思想的深深向往和追求。 总的来说,这首诗表达了诗人对禅宗思想的深深敬仰和领悟,同时也表达了他对当前生活状态的反思和追求。整首诗语言简洁明了,情感真挚深沉,是一首非常优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
浮屠之法与世殊,洗涤万事求空虚。
师心以此不挂物,一堂收身自有余。
堂阴置石双嵽嵲,石脚立竹青扶疏。
一来已觉肝胆豁,况乃宴坐穷朝晡。
忆初救时勇自许,壮大看俗尤崎岖。
丰车肥马载豪杰,少得志愿多忧虞。
始知进退各有理,造次未可分贤愚。
会将筑室返耕钓,相与此处吟山湖。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 相与

    读音:xiāng yǔ

    繁体字:相與

    短语:相处 处

    英语:get along with

    意思:(相与,相与)

     1.相处;相交往。
      ▶《易•大过

  • 此处

    读音:拼音:cǐ chǔ 五笔:hxth

    此处的解释

    词语分解

    • 此的解释 此 ǐ 这,这个,与“彼”相对:此间。此后。此生。长此以往(老是这样下去)。从此。因此。 这里,这儿:到此为止。 彼 笔画数:; 部首:止;
  • 筑室

    读音:zhù shì

    繁体字:築室

    意思:(筑室,筑室)

     1.建筑屋舍。
      ▶《诗•大雅•绵》:“曰止曰时,筑室于兹。”
      ▶唐·储光羲《田家杂兴》诗:“筑室既相邻,向田复同道。”
      

  • 返耕

    读音:fǎn gēng

    繁体字:返耕

    意思:
     1.指屯田耕种。古代军人来自务耕之农,令其耕种,故曰“返耕”。
     
     2.归耕,归隐。
      ▶宋·叶适《毛积夫墓志铭》:“年过五十矣,气惰将衰,血燥将臞,

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