五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。
意思：五夏登坛内殿师，水是心地玉为仪。
出自作者[唐]白居易的《内道场永讙上人就郡见访,善说维摩经,临别请》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，它以简洁而富有象征的意象，表达了一种深深的禅意和人生哲理。
首联“五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。”描绘了诗中人的形象，他在夏季的炎热中登上坛内的大殿，他的内心如同水一般清澈，他的行为举止如同玉石一般高雅。这不仅是对他个人形象的描绘，也暗示了他高尚的道德品质和优雅的行为方式。
颔联“正传金粟如来偈，何用钱唐太守诗。”这里明确表达了诗中人只愿意传颂佛祖的金粟偈，不需要钱唐太守的诗歌。这表达了他对宗教的虔诚和对世俗诗歌的不屑。
颈联“苦海出来应有路，灵山别后可无期。”这两句诗表达了诗中人对于人生困境的理解和态度。他认为在经历了苦海之后，应该有一条出路；在离开灵山之后，也应该有一个归期。这表达了他对人生困境的乐观态度，以及对未来的期待。
尾联“他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。”诗中人表达了他对未来的承诺，他希望在来世不要忘记今天的相聚，在虚白亭中享受法乐的时刻。这表达了他对友谊和共享美好时光的珍视。
总的来说，这首诗充满了禅意和人生哲理，它通过描绘诗中人的形象和态度，表达了对宗教的虔诚、对人生的理解、对友谊的珍视以及对未来的期待。这首诗的语言简洁明了，意象深刻，值得反复品味。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。