如知道只在人心，造化功夫自可寻。
意思：如果知道方法只在人心，造化功夫自己可以找到。
出自作者[宋]邵雍的《道装吟》
全文赏析
这首诗的标题是《张子野作朝霞映水槛，因成之》，作者是宋朝诗人梅尧臣。
这首诗的主题是自然与人心、道与德的关系。首句“如知道只在人心，造化功夫自可寻”表达了诗人对自然与人心之间密切关系的理解。诗人认为，如果人们能够理解并认识到自然之道在于人心，那么人们就可以在自然中寻找到生命的真谛和智慧。
“若说衣巾便为道，尧夫何者敢披襟”这两句诗则是对道与德的具体阐述。诗人认为，如果人们认为只要穿上道家的衣巾就可以成为道家，那么对于尧夫这样的人来说，他岂敢披襟而为道呢？这表达了诗人对道家精神的深刻理解，他认为道家精神并非简单的衣巾或形式，而是需要人们通过内心的领悟和实践才能真正理解和体验的。
整首诗表达了诗人对自然与人心、道与德的深刻理解，同时也体现了诗人对道家精神的敬仰和追求。通过这首诗，我们可以看到诗人对生活的深刻思考和对生命的热爱。
梅尧臣的诗歌风格朴素自然，语言简练，寓意深远。这首诗也不例外，它通过简单的语言和意象，表达了深刻的哲理和人生智慧。同时，这首诗也体现了梅尧臣对自然和生命的敬畏和尊重，他通过诗歌传达了对自然的赞美和对生命的热爱。
