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首页 《谢文靖墓下作(时闽岭用师,契丹陷梁宋)》 苍生何可奈,江表更无人。

苍生何可奈,江表更无人。

意思:百姓有何办法,江南再没有人。

出自作者[唐]徐铉的《谢文靖墓下作(时闽岭用师,契丹陷梁宋)》

全文赏析

这是一首非常深情的诗,它表达了作者对国家动荡、民生凋敝的深深忧虑,以及对故土的思念和对未来的迷茫。 首句“越徼稽天讨,周京乱虏尘”描绘了当时动荡的时局,好像天庭在处理讨伐叛逆的事情时,人间却如同被战火蹂躏的周朝一样混乱不堪。越徼指的是越地边境,暗示了战乱的边境。这里作者用“天讨”一词,表达了对朝廷无力平定叛乱,只能眼看着边境战火纷飞的无奈和忧虑。而“周京乱虏尘”则是对中原地区战火纷飞的生动描绘,表达了作者对国家动荡的深深忧虑。 “苍生何可奈,江表更无人”表达了作者对百姓的同情和对人心的失望。百姓在战乱中无可奈何,而江左地区也再无能人出现,作者对无人能挽救国家于水火的人心感到深深的失望。 “岂惮寻荒垄,犹思认后身”这两句表达了作者深深的思乡之情和对未来的迷茫。即使要到荒芜的墓地寻找亲人的痕迹,也仍然希望能认出后身的来处。这里的“荒垄”指的是坟墓,是作者对故乡的深深思念。而“认后身”则表达了作者对未来的迷茫和期待,即使现在身处异乡,也仍然期待着有一天能回到故乡。 “春风白杨里,独步泪沾巾”是对全诗的总结,作者在春风中独自漫步,白杨树在风中摇曳,而作者却泪流满面。这不仅是对故乡的思念,也是对未来的迷茫和无奈的流露。 总的来说,这首诗表达了作者对国家动荡、民生凋敝的深深忧虑,以及对故乡的思念和对未来的迷茫。诗中运用了生动的比喻和深刻的内心独白,使读者能够深刻感受到作者的忧虑和思乡之情。

相关句子

诗句原文
越徼稽天讨,周京乱虏尘。
苍生何可奈,江表更无人。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。
春风白杨里,独步泪沾巾。
作者介绍
徐铉(916年—991年),字鼎臣,南唐、北宋初年文学家、书法家。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍。他的父亲徐延休也是一位著名的文学家和书法家。

徐铉十岁开始能够写作,以文笔清丽工整著称,被誉为唐代韩愈之后的诗文“韩徐”。他的诗歌和散文以清新淡雅、自然优美为主,代表作品有《风入松》、《赋得古原草送别》等。他还是一位杰出的书法家,擅长楷书和行书,代表作品有《竹轴帖》、《道德经》等,对中国书法艺术的传承和发展有着深远的影响。

总的来说,徐铉是中国文化艺术领域的杰出代表,他的诗歌、散文和书法都达到了很高的水平,并对后人产生了深远的影响。他是中国文化史上不可或缺的一部分。

关键词解释

  • 苍生

    读音:cāng shēng

    繁体字:蒼生

    短语:生人 萌 公民 群氓 老百姓 人民 民 庶民 平民 庶 生灵 赤子 国民

    英语:the common people

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

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