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首页 《赐方教授诗(三首)》 屡蒙论荐来天禄,自负文章入翰林。

屡蒙论荐来天禄,自负文章入翰林。

意思:多次被推荐来天禄,从背文章进入翰林院。

出自作者[明]朱椿的《赐方教授诗(三首)》

全文赏析

这首诗是一首描写诗人自己的诗歌。诗人在诗中回顾了自己一生的经历和成就,表达了对官场、学术和文化的热爱和追求。 首先,诗人描述了自己年轻时的才华和志向。他曾经在东阁开过文会,与志同道合的朋友们交流文学艺术,彼此欣赏对方的才华。他的文章被奏于金石之上,衿佩睹仪刑,显示出他在文学方面的造诣和声望。然而,他并不满足于此,认为自己应该游历三辅之地,拓宽视野,增长见识。 接着,诗人谈到了自己的官场生涯。他曾在长沙担任官职九年,期间关注教育事务,并向皇帝上万言书陈情。虽然他四十岁时已经听闻官场风波不动心,但他仍然保持着对富贵的向往和追求。他多次受到论荐,最终进入翰林院,成为一名官员。 然后,诗人表达了自己对学术和文化的热爱。他认为养望也需要增添白发,观光仍需教导青衿。他喜欢河间的古迹,感叹自己对这些古迹的向往之情。他也喜欢与多士从游,特别是子深这位朋友,他们共同探讨学术问题,互相学习。 最后,诗人以“闻说眼空天下士,只疑身是洛阳人”作为结尾,表达了自己对天下英才的敬仰之情。他认为自己的眼界开阔,能够看到天下英才的风采,甚至怀疑自己是否也是洛阳人中的一员。这句话既表现了诗人的自信,也反映了他对天下英才的钦佩和向往。

相关句子

诗句原文
伊昔开东阁,相看眼独青。
文章奏金石,衿佩睹仪刑。
应世游三辅,焉能困一经。
前星垂炳耀,染翰侍彤庭。
闻说眼空天下士,只疑身是洛阳人。
少年有学谈仁义,高论无惭问鬼神。
九载之官看教育,万言诣阙听敷陈。
曳裾已在长沙日,知己相逢此志信。
四十虽闻不动心,平生富贵岂能淫。
屡蒙论荐来天禄,自负文章入翰林。
养望也须添白发,观光仍遣教青衿。
河间好古嗟予慕,多士从游爱子深。

关键词解释

  • 天禄

    读音:tiān lù

    繁体字:天祿

    意思:(天禄,天禄)

     1.天赐的福禄。
      ▶《书•大禹谟》:“四海困穷,天禄永终。”后常指帝位。
      ▶《后汉书•桓帝纪赞》:“桓自宗支,越跻天禄。”

  • 翰林

    读音:hàn lín

    繁体字:翰林

    英语:member of Imperial Academy

    意思:
     1.谓文翰荟萃之所,犹词坛文苑。
      ▶《晋书•陆云传》:“辞迈翰林,言敷其藻。”

  • 自负

    读音:zì fù

    繁体字:自負

    短语:忘乎所以 傲慢 大模大样 旁若无人 老气横秋 冲昏头脑 出言不逊 傲视 妄自尊大 翘尾巴 不可一世 骄傲 骄 神气 大言不惭 倨 自命不凡 高傲 倚老卖老 自以为是 有

  • 论荐

    读音:lùn jiàn

    繁体字:論薦

    意思:(论荐,论荐)
    选拔推荐。论,通“抡”。
      ▶晋·葛洪《抱朴子•刺骄》:“所论荐则蹇驴蒙龙骏之价,所中伤则孝己受商臣之谈。”
      ▶宋·陆游《江西到任谢表》:“特旨

  • 负文

    读音:fù wén

    繁体字:負文

    意思:(负文,负文)

     1.背负《洛书》。
      ▶《书•洪范》“天乃锡禹《洪范》九畴”孔传:“天与禹·洛出书,神龟负文而出,列于背,有数至于九。”
      ▶明·海瑞《治

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