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首页 《偈颂一百零二首》 不落见闻,几人错认。

不落见闻,几人错认。

意思:不落见闻,多少人错认。

出自作者[宋]释绍昙的《偈颂一百零二首》

全文创作背景

《偈颂一百零二首》是宋朝诗人释绍昙所作的一组诗歌。这组诗的创作背景与佛教文化、禅宗思想以及诗人的个人修行体验有关。释绍昙是一位佛教禅师,他的诗歌多基于禅宗的思想和修行实践。在佛教禅宗中,“偈”是一种用于教化和启示的诗体形式,通常富含哲理和禅意。 这组诗共包含一百零二首偈颂,内容可能涵盖了禅宗的各个方面,如心性论、修行方法、人生哲理等。通过诗歌,释绍昙可能试图向读者传达禅宗的智慧、开悟的体验以及对生命和宇宙的洞察。 由于诗歌是古老的文化形式,加之禅宗的思想又较为深奥,所以这组诗可能需要一定的佛教和禅宗知识背景才能深入理解和欣赏。

相关句子

诗句原文
古桧吟风,寒鸦布陈。
不落见闻,几人错认。
不错认人,道士擎拳,阇梨问讯。

关键词解释

  • 见闻

    读音:jiàn wén

    繁体字:見聞

    短语:视界 胆识 耳目

    英语:knowledge

    意思:(见闻,见闻)

     1.耳闻目睹。
      ▶晋·葛洪《抱朴

  • 不落

    读音:bù là

    繁体字:不落

    意思:
     1.不掉下;不坠入。
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•勉学》:“梁朝全盛之时,贵游子弟多无学术。谚云:‘上车不落则着作,体中何如则祕书。’”
      ▶《四游记•华光皈依佛道

  • 错认

    读音:cuò rèn

    繁体字:錯認

    意思:(错认,错认)
    错误地分辨、认识。
      ▶《唐律疏议•杂律•错认良人为奴婢》:“诸错认良人为奴婢者,徒二年。”
      ▶五代·王定保《唐摭言•无名子谤议》:“主司头脑太冬

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