不离通德里，便是法王城。
意思：不离通德里，便是法王城。
出自作者[唐]刘禹锡的《乐天少傅五月长斋，广延缁徒谢绝文友，坐成》
全文赏析
这首诗《五月长斋戒》是一首描绘僧人生活的诗，通过对通德里寺庙的描绘，展现了僧人们的生活方式和精神追求。
首联“五月长斋戒，深居绝送迎”描绘了五月斋戒期间，僧人们深居寺庙，断绝了外面的送往迎来，全身心投入到修行中。
“不离通德里，便是法王城”描绘了通德里这个地方，实际上就是僧人们的修行之地，他们在此修行，便如同身处佛法之城。
颔联“举目皆僧事，全家少俗情”进一步描绘了僧人们的生活，他们全身心投入到修行中，家里几乎没有世俗之情，体现了他们对于修行的执着和专注。
“精修无上道，结念未来生”表达了僧人们的追求，他们专心修习无上佛道，期待着未来的生命。
颈联“宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣”描绘了寺庙中的景象，僧人们在此占居，学习经文的地方则有信鼓响起，进一步展现了僧人们的生活环境。
“戏童为塔象，啼鸟学经声”则描绘了更为生动的场景，孩子们被当作佛塔玩耍，啼叫的鸟儿也在学习经文，这些细节描绘了僧人们的生活环境，充满了生活的气息。
“黍用青菰角，葵承玉露烹”描述了僧人们的食物，他们用青菰制成黍角，用葵承玉露熬成汤，体现了他们的简朴生活。
“暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次道，作佛几时成。”最后两句描绘了寺庙中的一些陈设，如歌扇上的暗网、尘土掩盖的酒铛等，以及不知何时能成佛的疑问，这些都为读者展现了寺庙的真实生活场景和僧人们的内心世界。
总的来说，这首诗通过对通德里寺庙的描绘，展现了僧人们的生活方式和精神追求，表达了他们对修行的执着和专注，以及对未来的期待和希望。这首诗语言朴素自然，细节描绘生动真实，给人以深刻的印象。
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。