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首页 《道室杂咏》 万法元须一理通,长生极治本同功。

万法元须一理通,长生极治本同功。

意思:万法元需要一理通,长生治病本相同的结果。

出自作者[宋]陆游的《道室杂咏》

全文赏析

这是一首富含哲理的诗。首先,从整体上看,这首诗表达了一种万物归一,万变不离其宗的观念,即“万法元须一理通”。这种思想体现了哲学上的统一性原理,表明无论是自然界还是人类社会,其变化和发展都遵循着某种共同的规律或原理。 接着,诗的第二句“长生极治本同功”进一步阐述了这个观点,暗示长生和治理国家的极致境界,其根本原理是相同的。这里体现了古人对于自然规律和社会规律的统一性认识。 第三句“广成千岁无它术”,意味着广成子能够长寿并非有什么特殊的技巧或法术,而是因为他遵循了某种基本的道理。这一句进一步强调了前述的万物归一,万变不离其宗的观念。 最后一句“祗在唐虞二典中”,表明这个基本的道理就蕴含在唐虞的经典之中。唐虞二代是中国古代的圣贤之君,他们的治国之道被认为是道德和仁义的典范。因此,这句诗暗示了这个基本的道理就是道德和仁义。 综上所述,这首诗通过层层递进的论述,表达了万物归一,万变不离其宗的观念,并强调了道德和仁义的重要性。在艺术表现上,该诗语言简练,意境深远,通过引用历史典故,使得诗的意蕴更加丰厚。

相关句子

诗句原文
万法元须一理通,长生极治本同功。
广成千岁无它术,祗在唐虞二典中。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 长生

    读音:cháng shēng

    繁体字:長生

    英语:perdure

    意思:(长生,长生)

     1.永久存在或生存;寿命很长。
      ▶《老子》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长

  • 治本

    读音:zhì běn

    繁体字:治本

    短语:管理 保管

    英语:effect a permanent cure

    意思:
     1.治国的根本措施。
      ▶《管子•权修》

  • 万法

    读音:wàn fǎ

    繁体字:萬法

    意思:(万法,万法)
    佛教语。梵语dharma,意译“法”,指事物及其现象,也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。
      ▶南朝·宋·朱昭之《难顾道士<夷夏论>》:“《金刚般若》,文不踰

  • 一理

    读音:yī lǐ

    繁体字:一理

    意思:
     1.同一准则。
      ▶《吕氏春秋•审分》:“夫治身与治国,一理之术也。”
      ▶高诱注:“身治则国治,故曰一理之术也。”
      ▶《文选•陆机<五等诸侯论>》:“

  • 通长

    读音:tōng cháng

    繁体字:通長

    意思:(通长,通长)

     1.淹通深远。
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•文学》:“殷中军虽思虑通长,然于才性偏精。”
     
     2.总长。
      

  • 同功

    读音:tóng gōng

    繁体字:衕功

    意思:
     1.谓功用相同;功效相同。
      ▶《易•繫辞下》:“二与四同功而异位。”
      ▶《列子•汤问》:“穆王始悦而叹曰:‘人之巧乃可与造化者同功乎?’”
      

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