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首页 《烂柯石》 樵客返归路,斧柯烂从风。

樵客返归路,斧柯烂从风。

意思:樵夫客人返回归路,用斧头砍烂从风。

出自作者[唐]孟郊的《烂柯石》

全文赏析

这是一首非常有深度的诗,它以一种独特的视角和想象,描绘了仙界和人间的时间对比,以及自然万物的短暂与虚无。这首诗的主题是时间和永恒,以及人与自然的关系。 首先,诗的开头“仙界一日内,人间千载穷”就给人以强烈的视觉和时间对比。在仙界,一天的时间就相当于人间的千年。这是一种夸张的比喻,但同时也揭示了时间的无常和相对性。在仙界,时间的流逝似乎比人间更为缓慢,给人一种永恒的感觉。然而,这也暗示了人间的短暂和无常。 接下来,“双棋未遍局,万物皆为空”进一步深化了主题。这里借用下棋的比喻,表示世间万物都在时间的流转中变化,而这一切都像下棋一样,还没有结束,万物就已经成为了过去。这不仅表达了时间的无情和短暂,也揭示了生命的脆弱和虚无。 “樵客返归路,斧柯烂从风。”这两句诗描绘了人间的景象,樵夫沿着归路返回,他的斧头柄在风中已经变得残破不堪。这似乎在暗示生命的短暂和无常,以及人们对生活的无常和变化的适应能力。 最后,“唯馀石桥在,犹自凌丹虹。”这两句诗描绘了仙界的景象,只有石桥依然存在,独自凌驾于彩虹之上。这似乎在表达一种对永恒的追求和对超越的渴望。在这里,“石桥”可能象征着某种超越物质、超越生死的精神或智慧,而“丹虹”则可能象征着光明的未来或美好的境界。 总的来说,这首诗通过时间和永恒的主题,以及人与自然的关系,表达了对生命的思考和对超越的追求。它以一种独特的视角和想象,展示了人间的短暂和无常,以及仙界的永恒和超越。这首诗的意象丰富,语言优美,情感深沉,是一首非常有深度的作品。

相关句子

诗句原文
仙界一日内,人间千载穷。
双棋未遍局,万物皆为空。
樵客返归路,斧柯烂从风。
唯馀石桥在,犹自凌丹虹。
作者介绍 孟郊简介
孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。

孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年,郑余庆再度招他往兴元府任参军,乃偕妻往赴,行至阌乡县(今河南灵宝),暴疾而卒,葬洛阳东。张籍私谥为”贞曜先生“。

孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉,民间苦难,故有“诗囚之称”,与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首,以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。

关键词解释

  • 从风

    读音:cóng fēng

    繁体字:從風

    意思:(从风,从风)

     1.比喻迅即附和或响应。
      ▶《文子•上仁》:“喜怒形于心,嗜欲见于外,则守职者离正而阿上,有司枉法而从风。”
      ▶《汉书•徐乐传》

  • 返归

    读音:fǎn guī

    繁体字:返歸

    意思:(返归,返归)
    回转;返回。
      ▶《敦煌变文集•维摩诘经讲经文》:“恐伊返归正真心,总遣修行不退转。”
      ▶《红楼梦》第一一六回:“后来降凡歷劫,还报了灌溉之恩,今

  • 樵客

    读音:qiáo kè

    繁体字:樵客

    意思:出门采薪的人。
      ▶南朝·梁·王僧孺《答江琰书》:“或蹲林卧石,籍卉班荆,不过田畯野老、渔父樵客。”
      ▶唐·刘威《游东湖黄处士园林》诗:“樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。

  • 柯烂

    读音:kē làn

    繁体字:柯爛

    意思:(柯烂,柯烂)
    斧柄朽烂。用晋·王质伐木入石室山典,喻时间久远。
      ▶唐·钱起《过瑞龙观道士》诗:“主人善止客,柯烂忘归年。”参见“柯烂棋”。

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