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首页 《禅人并化主写真求赞》 无心分物我,何处著根尘。

无心分物我,何处著根尘。

意思:没有分心事物我,什么地方有根尘。

出自作者[宋]释正觉的《禅人并化主写真求赞》

全文赏析

这是一首富有哲理性和艺术美感的诗歌,让人感受到生活的无常和人生的转折。诗歌通过生动的意象和流畅的语言,传达了真挚的情感和深刻的思考。 整首诗可以分为两部分,前两句为第一部分,后六句为第二部分。第一部分通过“赤脚劫空归去路,白头借伴却来人”描绘了人生的无常和生命的转折,形象生动地表现了人们在生命旅程中的来来往往,以及生命的不可预测性。 第二部分则通过更深层次的思考,表达了作者对人生的理解和感悟。“无心分物我,何处著根尘”这两句表达了作者对于人我之分和尘世的看法,即人不应该被物质和世俗所困扰,应该保持心境的清静。最后的“烟柳莺华闹浩浩,太平时节大家春”则通过生动的景象,描绘了太平盛世的美好景象,表达了作者对于自然和社会的和谐美好的向往。 从艺术表现上来看,这首诗歌运用了生动的意象和流畅的语言,形成了独特的艺术风格。同时,诗歌还通过对比、象征等手法,使得诗歌更具有哲理性和思考性。 综上所述,这首诗歌通过生动的意象和深刻的思考,传达了人生的无常和生命的转折,以及对于人生的理解和感悟,展现了作者深厚的艺术功底和人文关怀。

相关句子

诗句原文
妙传乎真,转侧而神。
赤脚劫空归去路,白头借伴却来人。
无心分物我,何处著根尘。
烟柳莺华闹浩浩,太平时节大家春。

关键词解释

  • 根尘

    读音:gēn chén

    繁体字:根塵

    意思:(根尘,根尘)
    佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根;根之所取者,谓之尘。合称根尘。
      ▶《楞严经》卷五:“根

  • 无心

    读音:wú xīn

    繁体字:無心

    英语:indeliberateness

    意思:(无心,无心)

     1.犹无意,没有打算。
      ▶《东观汉记•寇恂传》:“皇甫文,峻之腹心,其所计事

  • 何处

    读音:hé chǔ

    繁体字:何處

    英语:where

    意思:(何处,何处)
    哪里,什么地方。
      ▶《汉书•司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!”唐·王昌龄《梁苑》诗:“万乘

  • 分物

    读音:fēn wù

    繁体字:分物

    意思:
     1.谓天子分赐之物。
      ▶《左传•定公四年》:“三者皆叔也,而有令德,故昭之以分物。”
     
     2.谓不同的事物。
      ▶《淮南子•诠言训》:“同出于

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