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首页 《又次中书蔡相公韵》 彼美三华瑞，储灵四大宫。

彼美三华瑞，储灵四大宫。

意思：那美三华瑞，储灵四大皇宫。

出自作者[宋]苏颂的《又次中书蔡相公韵》

全文赏析

这首诗是赞美三华（华山、天台山、衡山）的美丽和灵异，以及它们在道教中的重要地位。 首句“彼美三华瑞，储灵四大宫”，诗人以赞美三华的美丽和灵异开始，接着又以“四大宫”来形容道教中的重要场所，为整首诗奠定了神秘而崇高的基调。 “色分嵩谷外，地近汉房中”，诗人描绘了三华山的地理位置，它位于嵩山和谷水之外，靠近汉水和房中，这样的地理位置更增添了它的神秘色彩。 “玉质荣同本，莲茎出并丛”，这里用“玉质”和“莲茎”来比喻华山、天台山、衡山的秀美，同时也暗示了道教中“道法自然”的理念，即自然界的万物皆有道。 “载形非博厚，锡羡自穹窿”，诗人用“载形”来形容三华山的美丽，但同时也表达了它的存在并非是大地所能承载的，而是上天赐予的恩惠。 “列驾驰文舄，旁观眩秀瞳”，这里用“列驾”和“文舄”来形容人们为了欣赏三华的美景而奔波，表达了人们对美的追求和向往。 最后，“珍符彰圣孝，天应甚昭融”，诗人以“珍符”来赞美三华山的神奇之处，同时表达了圣明的孝道和上天的昭示。 总的来说，这首诗通过描绘三华山的美丽和神秘，表达了诗人对道教和自然的敬仰之情。同时，也体现了诗人对美的追求和对自然的敬畏之心。

相关句子

诗句原文
彼美三华瑞，储灵四大宫。
色分嵩谷外，地近汉房中。
玉质荣同本，莲茎出并丛。
载形非博厚，锡羡自穹窿。
列驾驰文舄，旁观眩秀瞳。
珍符彰圣孝，天应甚昭融。
作者介绍
苏颂（1020年-1101年），字子容，号铁冠道人，是中国宋代著名的科学家、哲学家、文学家、政治家和艺术家等多才多艺的人物。他出生于河南汝州一个官宦家庭，早年曾任过徐州知州和江宁府推官等职，后来历任礼部侍郎、太常卿等职。苏颂在政治上倡导开疆拓土，发展经济，加强刑法，提出“三务”（即钦定土地、推行新法和整顿军备）和“三策”（即皇帝当巡视全国，如有壅蔽者一律除掉；设立中书省，以督促各地政务；推行渔业、农业和水利事业），为宋代政治改革作出了积极贡献。

苏颂在科学和技术方面也有很高的成就，他是中国古代科学史上的重要人物之一。他主张以天圆地方为宇宙观，提出了“太虚实落说”和“青阳三策论”等理论，还发明了世界上第一个赤道仪和水银温度计，对天文学、数学、物理学和地球科学等领域都做出了重要的贡献。

此外，苏颂还是一位知名的文学家和书画家。他的散文以议论和叙事为主，风格清新脱俗，充满诗意；他的书法和画作也具有浓厚的艺术气息，代表作有《铁冠图》等。

关键词解释

  • 四大

    读音：sì dà

    繁体字：四大

    英语：the four elements [earth, water, fire, wind]

    意思：
     1.道家以道、天、地、人为四大。
      ▶《老子》：

  • 大宫

    读音：dà gōng

    繁体字：大宮

    意思：（大宫，大宫）
    帝王诸侯的祖庙。
      ▶《左传•隐公十一年》：“郑伯将伐许。五月甲辰，授兵于大宫。”
      ▶杜预注：“大宫，郑祖庙。”
      ▶《左传•哀公二十六

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