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首页 《陈君式大夫恭轩》 肯构会须门阀大,世资何用满籯金。

肯构会须门阀大,世资何用满籯金。

意思:肯构陷须门第大,社会资本如何满籯金。

出自作者[宋]王安石的《陈君式大夫恭轩》

全文赏析

这首诗《恭轩静对北堂深,新斸檀栾一亩阴》是一首描绘家庭和睦、教育后代的诗,表达了诗人的感慨和期望。 首联“恭轩静对北堂深,新斸檀栾一亩阴”,诗人通过描绘恭敬地坐在轩室中,看着北堂深处的景象,表达出对家庭和睦的欣赏和对新开辟的一亩阴凉地的期待。其中,“北堂”在古代诗词中常用来象征家庭,“檀栾”则形容树木的青翠,在此象征生机勃勃的景象。 颔联“膝下往来前日事,眼中封植去年心”,诗人回想起过去与子女嬉戏的场景,展望未来对他们加以栽培的期望。这一联既表达了诗人对过去美好时光的怀念,也表现了对未来培养下一代的美好愿景。 颈联“每怀樽斝沾余沥,独喜弦歌有嗣音”,诗人表达了对子女敬爱和期望,希望他们能够常常陪伴身边,同时也对子女能够继续自己的事业感到欣喜。其中,“樽斝”和“弦歌”都是古代宴饮和教育的象征,诗人通过这两个词表达了对家庭和睦、教育后代的重视。 尾联“肯构会须门阀大,世资何用满籯金”,诗人总结了全诗的主旨,强调了门阀的重要性,认为只要有良好的家风和教育,财富和金钱都是次要的。这一联表达了诗人对家庭和教育的重视,也表现了对后代品德和才能的培养的期望。 总的来说,这首诗通过描绘家庭和睦、教育后代的场景,表达了诗人对家庭和睦、教育后代的美好期望。诗中充满了对家庭和睦、教育传承的重视和期待,给人以深刻的启示和感动。

相关句子

诗句原文
恭轩静对北堂深,新斸檀栾一亩阴。
膝下往来前日事,眼中封植去年心。
每怀樽斝沾余沥,独喜弦歌有嗣音。
肯构会须门阀大,世资何用满籯金。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 世资

    读音:shì zī

    繁体字:世資

    意思:(世资,世资)

     1.为世所用。
      ▶《文选•扬雄<解嘲>》:“邹衍以颉颃而取世资,孟轲虽连蹇,犹为万乘师。”
      ▶张铣注:“世人取资以为师学。”

  • 门阀

    解释

    门阀 ménfá

    [a family of power and influence] 门第阀阅,指世代显贵、有功勋的世家

    声荣无晖于门阀。——《后汉书·宦者传论》

  • 何用

    读音:hé yòng

    繁体字:何用

    意思:
     1.为什么。
      ▶《诗•小雅•节南山》:“国既卒斩,何用不监?”孔颖达疏:“何以不监察之而令相伐也?”
      ▶《谷梁传•庄公六年》:“何用弗受也?为以王命绝之也。

  • 肯构

    读音:kěn gòu

    繁体字:肯構

    意思:(肯构,肯构)
    见“肯堂肯构”。

    解释:1.语出《书.大诰》\"若考作室﹐既底法﹐厥子乃弗肯堂﹐矧肯构?\"原谓建造房屋﹐后亦用以指营缮。

  • 会须

    读音:huì xū

    繁体字:會須

    意思:(会须,会须)

     1.适逢需要。
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。”

  • 籯金

    读音:yíng jīn

    繁体字:籯金

    意思:
     1.一籯之金。古人常用籯存放贵重金银财宝,故亦用以喻指财富。
      ▶《后汉书•西域传论》:“先驯则赏嬴金而赐龟绶,后服则繫头颡而衅北阙。”
      ▶《宋书•臧焘徐广

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