寄语人间用矰缴，瑶台鸾凤好同归。
意思：在对民间用蹊径，瑶台鸾凤好一致。
出自作者[宋]文同的《锦鸡》
全文赏析
这首诗的主题是“高原濯濯弄春晖”，描绘了一幅高原春日的美丽景象，同时也表达了诗人对自然和自由的向往。
首联“高原濯濯弄春晖，金碧冠缨彩绘衣”，通过生动的比喻，描绘了高原的壮丽景象。这里的“濯濯”形容山峰峻峭，没有植被覆盖，而“春晖”则象征着春天的生机和温暖。诗人用“金碧冠缨彩绘衣”来形容山峰上的建筑，暗示了这些建筑是人为的，但同时也表达了诗人对这些建筑的赞美之情。
颔联“石溜泻烟晴自照，岩枝横月夜相依”，进一步描绘了高原的景色。石溜泻烟，形象地描绘了山石之间的流水景象，而岩枝横月，则表达了月亮在岩石上空照耀的景象。这些景象都给人一种宁静、祥和的感觉。
颈联“有时勃窣盘跚舞，忽地钩輈格磔飞”，通过描绘动物的活动，进一步展示了高原的生机和活力。这里的“勃窣盘跚舞”和“钩輈格磔飞”分别描述了动物的活动和叫声，给人一种动态的感觉，同时也表达了诗人对自然的热爱和向往。
尾联“寄语人间用矰缴，瑶台鸾凤好同归”，表达了诗人对自由和自然的向往，同时也暗示了诗人对现实生活的无奈和不满。诗人希望自己能够像瑶台鸾凤一样自由飞翔，远离人间的是非和束缚。
总的来说，这首诗通过生动的描写和丰富的意象，展示了高原春日的美丽景象，同时也表达了诗人对自然和自由的向往。诗中的语言优美，意象丰富，给人留下深刻的印象。
相关句子
- 种梧待鸾凤，鸾凤不来宿。-- 出自《寄宋仲珩（三首）》作者:[明]郑瑽
-
两两骖鸾凤。-- 出自《千秋岁·影摇波动》作者:[宋]高伯达
- 鸾凤尽成群。-- 出自《巫山一段云 起云峰 以上十二首见花草粹编卷》作者:[元]赵孟＊
- 鸾凤尽收声。-- 出自《赠别》作者:[宋]释文珦
- 托身鸾凤间。-- 出自《诗》作者:[魏晋]王粲
- 一笑满天鸾凤。-- 出自《西江月·云观三山清露》作者:[宋]李祁
- 一醉瑶台风露。-- 出自《水调歌头·世事不须问》作者:[宋]韩元吉
- 瑶台曲。-- 出自《忆秦娥·参差玉》作者:[元]倪瓒
- 瑶台淡薄妆。-- 出自《菩萨蛮·午庭栩栩花间蝶》作者:[宋]侯置
- 疑是在瑶台。-- 出自《菩萨蛮·城阴犹有松间雪》作者:[宋]李廌
- 仙子下瑶台。-- 出自《乐语》作者:[宋]王义山
- 瑶台安可论。-- 出自《感遇·之十九》作者:[唐]陈子昂
- 可怜瑶台树。-- 出自《感遇·之三十》作者:[唐]陈子昂
- 瑶台有青鸟。-- 出自《感遇·之廿五》作者:[唐]陈子昂
- 瑶台月。-- 出自《忆秦娥·梅花发》作者:[宋]朱熹
- 瑶台空月明。-- 出自《菩萨蛮·玉童西迓浮丘伯》作者:[宋]苏轼
- 携手同归。-- 出自《画堂春·一绡香暖看灯衣》作者:[宋]许棐
- 火炎同归燥。-- 出自《相逢行》作者:[南北朝]谢灵运
- 神女岂同归。-- 出自《感兴其二》作者:[唐]李白
- 异轸同归。-- 出自《为南郡王侍皇太子释奠宴诗》作者:[南北朝]沈约
- 要子同归津。-- 出自《长安有狭邪行》作者:[魏晋]陆机
- 何自同归。-- 出自《一翦梅·小会幽欢整及时》作者:[宋]程垓
- 客同归。-- 出自《江梅引·玄珠吐瑞电光飞》作者:[元]王吉昌
- 同归美。-- 出自《秦楼月》作者:[元]蒲道源
- 寄语问星津。-- 出自《菩萨蛮·双针竞引双丝缕》作者:[宋]张先
- 凭谁寄语。-- 出自《摸鱼子·买陂塘旋栽杨柳》作者:[元]许有孚
- ＊娥寄语。-- 出自《摸鱼子·买陂塘旋栽杨柳》作者:[元]马熙
- 寄语花神。-- 出自《采桑子·年年才到花时候》作者:[宋]无名氏
- 寄语后生子。-- 出自《代少年时至衰老行》作者:[南北朝]鲍照
- 寄语故情人。-- 出自《襄阳蹋蹄歌 二》作者:[南北朝]萧衍
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。