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首页 《题深省庵》 野蔬入供无人识,古柏为香有佛知。

野蔬入供无人识,古柏为香有佛知。

意思:野生蔬菜进入供应没有人认识,古柏为香有佛的智慧。

出自作者[宋]蒲寿宬的《题深省庵》

全文赏析

这首诗《结草为庵寄一枝,钟鱼聊复事清规》是一首优美的禅诗,表达了诗人对禅宗清规的热爱,以及对清静无为的生活方式的向往。 首联“结草为庵寄一枝,钟鱼聊复事清规。”诗人以草为庵,寄身一枝,表达出他对清规的尊重和热爱。钟鱼之声,是禅修的一部分,诗人也以此为乐,表现出他对禅修的热爱。 “野蔬入供无人识,古柏为香有佛知。”这两句诗描绘了诗人的日常生活,以野菜为食,以古柏为香,表达出他对自然和禅宗的理解。无人识野蔬,却有古柏为香,这正是禅修的真谛——在平凡中寻找生活的乐趣和意义。 “频去饮泉非为渴,偶来坐石忽忘饥。”诗人频繁地去饮泉,并非出于口渴,而是享受这个过程,坐石忘饥,更是表达了他对清规的热爱和对生活的满足。 最后两句“常谈且接头陀伴,欲说上乘空费辞。”诗人表示愿意与头陀(苦行僧)相伴,这是对清规生活的进一步认可。然而想要谈论上乘法理(佛教的高级教理),却感到力不从心,这表达了他对禅修的深入理解和敬畏。 总的来说,这首诗充满了对禅修的热爱和对生活的满足,表达了诗人对清规的尊重和对自然的敬畏。它是一首优美的禅诗,也是对生活和禅修的深刻思考和感悟。

相关句子

诗句原文
结草为庵寄一枝,钟鱼聊复事清规。
野蔬入供无人识,古柏为香有佛知。
频去饮泉非为渴,偶来坐石忽忘饥。
常谈且接头陀伴,欲说上乘空费辞。

关键词解释

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 野蔬

    读音:yě shū

    繁体字:野蔬

    意思:野菜;山间野地所产蔬菜。
      ▶唐·王维《济州过赵叟家宴》诗:“上客摇芳翰,中厨馈野蔬。”
      ▶唐·罗隐《雪》诗:“撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。”
      ▶清·王琛《

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