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首页 《送僧归庐山》 上人家在庐山阴,木皮作衣云作心。

上人家在庐山阴,木皮作衣云作心。

意思:上人家在庐山阴,树皮作穿云作心。

出自作者[宋]释文珦的《送僧归庐山》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以简洁而富有象征性的语言描绘了一个禅师在庐山阴的农家参禅悟道的场景,表达了作者对禅的深深感悟和对自然的热爱。 首句“上人家在庐山阴,木皮作衣云作心”,描绘了一个在庐山阴处的农家,这个家庭以木皮为衣服,云一般的胸襟包容万物。这里作者巧妙地运用了象征手法,暗示了这个家庭成员的内心世界如同云一般深不可测,同时也暗示了庐山的云雾深处的神秘和美丽。 “独携铁锡来参寻,禅中悟得唐人吟”,诗人独自带着铁锡(一种禅杖)前来参禅悟道,在禅中领悟到了唐人的吟咏。这里诗人表达了对禅的深深感悟,同时也表达了对唐人的敬仰之情。 “秋高忽忆归山住,旧结茅茨连古树”,诗人回忆起秋高气爽的时候,他曾经在山中居住过,那里的茅屋连着古老的树木。这里诗人表达了对自然的热爱和对过去的怀念,同时也暗示了他对禅的领悟已经深入到他的内心深处。 “他年我欲寻君去,只恐云深不知处”,最后两句表达了诗人对未来的期待和对未知的恐惧。他希望有一天能够再次寻找这个农家参禅悟道,但是又担心云深之处不知何处寻找。这里诗人巧妙地运用了对比手法,表达了他对禅的深深热爱和对未知的恐惧。 总的来说,这首诗是一首优美的禅诗,它通过描绘禅师在庐山阴的农家参禅悟道的场景,表达了作者对禅的深深感悟和对自然的热爱。同时,这首诗也充满了诗人的情感和思考,让读者感受到了作者对禅的深深热爱和对未知的恐惧。

相关句子

诗句原文
上人家在庐山阴,木皮作衣云作心。
独携铁锡来参寻,禅中悟得唐人吟。
秋高忽忆归山住,旧结茅茨连古树。
他年我欲寻君去,只恐云深不知处。

关键词解释

  • 木皮

    引用解释

    树皮。《汉书·晁错传》:“ 胡 貉 之地,积阴之处也,木皮三寸,冰厚六尺。”《周书·王褒传》:“舒惨殊方,炎凉异节,木皮春厚,桂树冬荣。” 唐 元结 《舂陵行》:“朝飡是草根,暮食是木皮。” 清 龚自珍 《语录》:“古无朴字,《説文》木部,朴训木皮。 郑 注取朴,云朴所以挞犯教者,盖古人止用木皮挞人,以为教学之刑,其物即名之曰朴。”

  • 庐山

    读音:lú shān

    繁体字:廬山

    英语:Lushan

    意思:(庐山,庐山)
    山名。在江西省·九江市南,耸立于鄱阳湖、长江之滨。又名匡山、匡庐。相传周有匡姓七兄弟结庐隐居于此,故名。见北魏·郦道元

  • 人家

    读音:rén jiā

    繁体字:人家

    英语:other people

    意思:
     1.他人之家。
      ▶《国语•晋语二》:“里克曰:‘弒君以为廉,长廉以骄心,因骄以制人家,吾不敢。’”韦昭注:

  • 上人

    读音:shàng rén

    繁体字:上人

    英语:A respectful address to a monk or teacher.

    意思:I

     1.道德高尚的人。
       ▶汉·贾

  • 阴木

    读音:yīn mù

    繁体字:陰木

    意思:(阴木,阴木)
    山北所生的树木。
      ▶《周礼•地官•山虞》:“仲冬斩阳木,仲夏斩阴木。”
      ▶郑玄注:“阴木生山北者。”
      ▶唐·杜甫《课伐木》诗序:“课隶

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