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首页 《浮丘道人招魂歌》 蓬空煨烬不得安,叫怒索饭饥无餐。

蓬空煨烬不得安,叫怒索饭饥无餐。

意思:蓬空灰烬不得安宁,叫生气吃饭饿了没有餐。

出自作者[宋]汪元量的《浮丘道人招魂歌》

全文创作背景

《浮丘道人招魂歌》的创作背景与宋朝的历史事件和汪元量的个人经历密切相关。德祐二年(1276),宋朝廷降元,元世祖诏三宫北迁大都。汪元量作为宫廷琴师,随太皇太后北行,亲眼目睹了南宋奉表降元的悲惨一幕,并亲身经历了三宫北上、燕京的生活。 在这个过程中,汪元量与文天祥有密切的交往。文天祥兵败被执,囚于大都,汪元量多次探视他。他们之间有深厚的友情,文天祥还为汪元量的作品集作序。在文天祥壮烈殉国后,汪元量深感悲痛,创作了《孚丘道人招魂歌》九首,为文天祥招魂。这些诗歌形式模仿杜甫的《同谷七歌》,表达了汪元量对文天祥的敬仰和哀悼之情。因此,《浮丘道人招魂歌》的创作背景与宋元更替时期的历史事件以及汪元量与文天祥的友情密切相关。

相关句子

诗句原文
有子有子衣裳单,皮肉冻死伤其寒。
蓬空煨烬不得安,叫怒索饭饥无餐。
乱离走窜千里山,荆棘蹲坐肤不完。
失身被系泪不乾,父闻此语摧心肝。
呜呼六歌兮歌欲残,魂招不来心鼻酸。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 不得

    读音:bù dé

    繁体字:不得

    英语:must not

    意思:
     1.不能得到;得不到。
      ▶《诗•周南•关雎》:“求之不得,寤寐思服。”
      ▶汉·晁错《论贵粟疏》:“夫腹飢不

  • 煨烬

    读音:wēi jìn

    繁体字:煨燼

    意思:(煨烬,煨烬)

     1.灰烬,燃烧后的残余物。
      ▶晋·左思《魏都赋》:“翼翼京室,耽耽帝宇。巢焚原燎,变为煨烬。”
      ▶宋·王安石《外厨遗火》诗之一:“图

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