犀靴踏玉升东陛，从臣赐对论宫市。
意思：犀牛靴子踏玉登堂，在东阶，从我给相对论宫市。
出自作者[宋]梅尧臣的《朝天行》
全文赏析
这首诗是描绘了朝廷中发生的一场关于“宫市”的争论，以及由此引发的社会现象。
首句“大车高盖徐方来，天子双日延英开”，描绘了高大的马车缓缓驶来，象征着权力的到来，而天子在双日照射下开启延英殿，预示着这场争论的重要性。
“犀靴踏玉升东陛，从臣赐对论宫市”，描绘了官员们穿着犀牛靴子踏上东陛，赐对论宫市，即朝廷中关于“宫市”的争论。
接下来的诗句详细描绘了争论的经过和结果，“谏官御史如指排，捧土未能障浊水”，谏官御史们像是指指点点，但最终未能阻止争论的走向，“大夫言斡天关回，黄门白望颜色死”，大夫们的话语像天关回转，黄门白望则面色苍白。
“始时暴夺何纵横，有货昼日不敢行”，描述了最初的社会现象，即那些有贪念的人在公开场合不敢有所行动，因为一旦被发现就会受到惩罚。
最后，“他时五方蛇当酒，谁道张郎临井口”，预示了未来的社会现象，即五方蛇将会成为酒的代名词，而张郎也会像临井口一样，面临道德和利益的抉择。
总的来说，这首诗通过生动的描绘，展现了朝廷中一场关于“宫市”的争论及其引发的社会现象，表达了对社会公正和道德底线的关注。同时，也暗示了诗人对未来的担忧和期待。
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。