堪笑灵山儿戏剧，聚头争看蜡人冰。
意思：堪笑灵山儿戏剧，在头争看蜡人冰。
出自作者[宋]释绍昙的《偈颂一百零二首》
全文赏析
这首诗的标题是《出佛身积压，破和合僧》，它以独特的视角和生动的语言，对佛教仪式和僧侣进行了辛辣的讽刺和嘲笑。
首句“出佛身积压，破和合僧”直接切入主题，描绘了佛教仪式中的一个常见场景：佛像身上的积压痕迹和破裂的和合僧。这两句诗以一种讽刺的口吻，揭示了佛教仪式中的一些不公和不尊重之处，暗示了仪式中的一些人只是为了炫耀技巧和自我表现，而忽视了真正的信仰和尊重。
接下来的几行“驴腮马颔，逞技矜能。堪笑灵山儿戏剧，聚头争看蜡人冰”则进一步描绘了这种讽刺和嘲笑。这里，“驴腮马颔”是对那些过分追求技巧和表现的人的比喻，他们以自我为中心，炫耀自己的技能和能力。而“灵山儿戏剧”则是对佛教仪式的戏谑称呼，暗示了这些仪式只是为了炫耀技巧和自我表现，而缺乏真正的意义。最后，“聚头争看蜡人冰”则描绘了人们争相观看蜡像的场景，进一步强调了这种虚假的、表面的追求，而忽视了真正的信仰和修行。
总的来说，这首诗以讽刺和嘲笑的方式，揭示了佛教仪式中的一些不公和不尊重之处，同时也揭示了人们对信仰和修行的误解和追求表面的现象。这种批判和反思，对于我们重新审视佛教信仰和实践具有重要的启示意义。
