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描写雕刻艺术的诗句

1.形容雕刻的诗句有哪些

1. 《满庭芳·香叆雕盘》

宋代:苏轼

香叆雕盘,寒生冰箸,画堂别是风光。主人情重,开宴出红妆。腻玉圆搓素颈,藕丝嫩、新织仙裳。双歌罢,虚檐转月,余韵尚悠扬。

人间,何处有,司空见惯,应谓寻常。坐中有狂客,恼乱愁肠。报道金钗坠也,十指露、春笋纤长。亲曾见,全胜宋玉,想像赋高唐。

2. 《江城子》

宋代:秦观

清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。翠盖红缨,道上往来忙。记得相逢垂柳下,雕玉佩,缕金裳。

春光还是旧春光。桃花香。李花香。浅白深红,一一斗新妆。惆怅惜花人不见,歌一阕,泪千行。

3. 《一七令·茶》

唐代:元稹

茶。

香叶,嫩芽。

慕诗客,爱僧家。

碾雕白玉,罗织红纱。

铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。

夜后邀陪明月,晨前独对朝霞。

洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。

4. 《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》

宋代:高观国

屈指数春来,弹指惊春去。

檐外蛛丝网落花,也要留春住。

几日喜春晴,几夜愁春雨。

十二雕窗六曲屏,题遍伤心句。

5. 《后庭花·一春不识西湖面》

宋代:许棐

一春不识西湖面。翠羞红倦。雨窗和泪摇湘管。意长笺短。

知心惟有雕梁燕。自来相伴。东风不管琵琶怨。落花吹遍。

6. 《采桑子·谢家庭院残更立》

清代:纳兰性德

谢家庭院残更立,燕宿雕梁。月度银墙,不辨花丛那辨香。

此情已自成追忆,零落鸳鸯。雨歇微凉,十一年前梦一场。

7. 《奉和元日赐群臣柏叶应制》

唐代:赵彦昭

器乏雕梁器,材非构厦材。

但将千岁叶,常奉万年杯。

8. 《后庭花·景阳钟动宫莺转》

五代:孙光宪

景阳钟动宫莺转,露凉金殿。轻飙吹起琼花绽,玉叶如剪。

晚来高阁上,珠帘卷,见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇,后庭新宴。

9. 《太常引·钱齐参议归山东》

未知:刘燕哥

故人送我出阳关,无计锁雕鞍。今古别离难。兀谁画娥眉远山。

一尊别酒,一声杜宇,寂寞又春残。明月小楼间,第一夜相思泪弹。

10. 《宫中行乐词八首·其二》

唐代:李白

柳色黄金嫩,梨花白雪香。

玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。

选妓随雕辇,征歌出洞房。

宫中谁第一,飞燕在昭阳。

2.形容雕刻的诗词

1、《禅定寺经院》唐代:鲍溶

原文:

莲华不朽寺,雕刻满山根。

石汗知天雨,金泥落圣言。

原文:莲华山上的不朽寺,雕刻着满山的树根。石头出汗就知道天要下雨,这是泥菩萨落圣言。

2、《姑苏台杂句》唐代:李绅

原文:

越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。

西施醉舞花艳倾,妒月娇娥恣妖惑。

译文:越王利用巧计打败了夫差,来献黄金雕刻。西施的醉舞倾国倾城,羡慕月娇娥的妖惑惊艳。

3、《好事近》宋代:赵士暕

原文:

潇洒点疏丛,浑似蜜房雕刻。

不爱艳妆浓粉,借娇黄一拂。

译文:潇洒地散落在丛中,好像是蜜房的雕刻。不喜欢艳妆浓粉,只得借娇黄一拂。

4、《念奴娇》宋代:刘一止

原文:

小砑蛮笺惊秀句,天巧何曾雕刻。

倚马雄才,凌云逸气,路觉丹霄直。

译文:这支小巧的笔写成了惊人的句子,天巧没有经过雕刻。倚着马的雄才,凌云逸气,感觉这条路直通丹霄宝殿。

5、《巫山一段云·暖候飞灰律》元代:姬翼

原文:

妙用无私无象,雕刻万形千状。

不言品物自芸芸,何必问东君。

译文:这东西使用非常妙,看不出痕迹,雕刻出千奇百怪的事物。不去说物自芸芸,何必去询问东君。

3.描写“雕刻”的诗句有哪些

1、雅色素而黄,虚心轻且劲。

岂无雕刻者,贵此成天性。——张说《咏瓢》 【释义】:这是一首咏物诗。

张说较少咏物诗,但这一首《咏瓢》很有趣,将初唐的文字游戏与陈子昂一类诗人的哲理意义结合了起来。 2、吾闻西方化,清净道弥敦。

奈何穷金玉,雕刻以为尊。——陈子昂《感遇诗三十八首》 【释义】: 武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。

佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。

3、雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。

——杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》 【释义】:是唐代大诗人杜甫所作的诗词作品之一。 4、时时仙蝶隔云来。

阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。——钱起《紫参歌》 【释义】:是唐代诗人钱起所作诗词之一。

5、潇洒点疏丛,浑似蜜房雕刻。不爱艳妆浓粉,借娇黄一拂。

—— 赵士暕《好事近·萧洒点疏从》 【释义】:好事近“近”指舞曲前奏,属大曲中的一个曲调。 6、小砑蛮笺惊秀句,天巧何曾雕刻。

倚马雄才,凌云逸气,路觉丹霄直。——刘一止《念奴娇·故山秋晚》 【释义】:是宋代刘一止创作的诗词。

7、苦无妙手画於菟,人间雕刻真成鹄。梦中人似玉。

——辛弃疾《归朝欢·山下千林花太俗》 【释义】:该作写出了对赵介庵以及野梅花不幸的哀悼,又表现对其不能超脱悲哀的惋惜,语意深婉,值得读者深思。这首词是写山上一枝野梅花照映可爱以及由此所引发的深沉感慨,潇洒飘逸而又荡气回肠。

8、雕刻文刀利,搜求智网恢。莫烦相属和,传示及提孩。

——韩愈《咏雪赠张籍》 【释义】:在木、石、骨、金属上刻镂。北魏郦道元《水经注·湍水》:“说者言,初开金银铜锡之器,朱漆雕刻之饰烂然。”

南朝梁刘孝标《广绝交论》:“雕刻百工,鑪捶万物。”清王士禛《池北偶谈·谈艺四·樊川集》:“予旧藏杜牧之《樊川集》二十卷,后见徐建庵所藏宋版本,雕刻最精。”

2.指雕刻品。宋沉括《梦溪笔谈·神奇》:“园中菜花悉成荷华,仍各有一佛坐於花中,形如雕刻。”

郭沫若《苏联纪行·六月十三日》:“街头充塞着洋货,纯粹的印度货以手工品为多,象牙雕刻,沉香匣,漆花皮箧,触目皆是。”朱自清《欧游杂记·威尼斯》:“未来派立体派的图 9、越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。

西施醉舞花艳倾,妒月娇娥恣妖惑。——李绅《姑苏台杂句》 【释义】:是唐朝的一部诗词。

10、莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。

——鲍溶《禅定寺经院》 【释义】:鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。

4.描写“雕刻手法好”的句子

1、走进虞卿阁的根雕展馆,看到那些琳琅满目,檀香阵阵的根雕作品,一下子好像迈入了古香古色的艺术殿宇,心中涌起的喜悦随着主人递过来的清茶而微微荡漾。漫步其间,有栩栩如生,奇绝妙趣的中国古代人物根雕,有古朴雅致,自然娴静的茶具桌椅根雕,有笔走龙蛇,精雕细琢的文房四宝根雕,等等。中国根雕能够结合老挝原产的优质木材,真是一段金玉良缘,令人欣喜和骄傲。

2、真正天人合一、奇巧结合、自然美与艺术美相映生辉的根艺作品,其身价将永远值得关注。根艺的身价到底如何认定?张宗泽认为,应从以下几方面来判定:一是能充分显示树根千姿百态、鬼斧神工自然美的作品;二是能充分显示根体上疤、瘤、孔、洞的美的作品;三是能充分显示作者独具匠心的构思美与意境美的作品;四是能充分显示作者画龙点睛、妙手回春的技艺美的作品。这种真正意义上的独一无二的根艺作品具有极高的欣赏价值、收藏价值与经济价值,而且随着时间的推移,这种价值将永不封顶

3、“早在战国中晚期,根雕《辟邪》的出土,就表明根雕艺术在我国已有2300多年的历史。到了明清两代,根雕技艺已趋成熟。根艺家们不仅利用木、竹根创作出供人欣赏的摆设,而且还雕刻具有实用价值的家具及其他实用品,如树根太师椅、树根拐杖等多种根雕艺术品。”谈起根雕,裕丰花鸟虫鱼市场里的根雕收藏家胡红兵可是一肚子的“收藏经”。

4、舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。

5、是啊!人生的富有不取决于所拥有的金钱和地位,而在于他的精神追求。贺进安对根雕艺术是这样理解的:根雕是众多艺术门类之一,她历史悠久,是取众家之所长,即是属雕刻门类,又从雕刻艺术中剥脱而出,它即有中国画的大写意手法,又有书法中草书行笔之意,她是天地人和共为一体的产物,她只所以深受人们的喜爱,是因为她美就美在象与不象之间,给人以无限的想象空间,让每个观赏者都能从各自不同的角度得到一种美的享受,这就是根雕艺术的魅力所在。

6、通计一舟,为人五,为窗八,为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长,曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

5.形容雕刻的诗词

1、《禅定寺经院》唐代:鲍溶 原文: 莲华不朽寺,雕刻满山根。

石汗知天雨,金泥落圣言。 原文:莲华山上的不朽寺,雕刻着满山的树根。

石头出汗就知道天要下雨,这是泥菩萨落圣言。 2、《姑苏台杂句》唐代:李绅 原文: 越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。

西施醉舞花艳倾,妒月娇娥恣妖惑。 译文:越王利用巧计打败了夫差,来献黄金雕刻。

西施的醉舞倾国倾城,羡慕月娇娥的妖惑惊艳。 3、《好事近》宋代:赵士暕 原文: 潇洒点疏丛,浑似蜜房雕刻。

不爱艳妆浓粉,借娇黄一拂。 译文:潇洒地散落在丛中,好像是蜜房的雕刻。

不喜欢艳妆浓粉,只得借娇黄一拂。 4、《念奴娇》宋代:刘一止 原文: 小砑蛮笺惊秀句,天巧何曾雕刻。

倚马雄才,凌云逸气,路觉丹霄直。 译文:这支小巧的笔写成了惊人的句子,天巧没有经过雕刻。

倚着马的雄才,凌云逸气,感觉这条路直通丹霄宝殿。 5、《巫山一段云·暖候飞灰律》元代:姬翼 原文: 妙用无私无象,雕刻万形千状。

不言品物自芸芸,何必问东君。 译文:这东西使用非常妙,看不出痕迹,雕刻出千奇百怪的事物。

不去说物自芸芸,何必去询问东君。

6.关于“雕刻”的古诗词有哪些

禅定寺经院(鲍溶) 莲华不朽寺,雕刻满山根。

石汗知天雨,金泥落圣言。思量施金客,千古独消魂。

感遇·之十九(陈子昂) 圣人不利己。忧济在元元。

黄屋非尧意。瑶台安可论。

吾闻西方化。 清净道弥敦。

奈何穷金玉。雕刻以为尊。

云构山林尽。瑶图珠翠烦。

鬼工尚未可。人力安能存。

夸愚适增累。矜智道逾昏。

巫山一段云(姬翼) 暖候飞灰律,阳和入烧痕。密传春色满乾坤。

枯朽斗争新。妙用无私无象。

雕刻万形千状。不言品物自芸芸。

何必问东君。奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍(陆龟蒙) 包山信神仙,主者上真职。

及栖钟梵侣,又是清凉域。 乃知烟霞地,绝俗无不得。

岩开一径分,柏拥深殿黑。 僧闲若图画,像古非雕刻。

海客施明珠,湘蕤料净食。 有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。

手携鞞铎佉,若在中印国。 千峰残雨过,万籁清且极。

此时空寂心,可以遗智识。 知君战未胜,尚倚功名力。

却下听经徒,孤帆有行色。念奴娇(刘一止) 故山秋晚,叹萧萧华发,霜林同色。

崖谷题诗追旧赏,往往苍苔绿壁。二士权奇,一翁衰病,努力攀筇屐。

佛香吹过,了知境是空寂。别后风月佳时,拄颐何事,想东林遥碧。

小砑蛮笺惊秀句,天巧何会雕刻。倚马雄才,凌云逸气,路觉丹霄直。

三千牍就,看君归奏文石。参考资料 诗词网:/shi/search_all_%E9%9B%95%E5%88%BB/。

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